Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
"Almanya'daki içerme (Entegrasyon) siyaseti hakkında aşırı sağ Türk grupların hakimiyeti ne gösteriyor?"
Avrupa topraklarındaki aşırı sağcı Türk gruplarının yükselişini durdurma arzusu kadar, Avrupa Birliği'nde fikir birliğine varılan bir konu nadiren gündeme gelir. Avusturya, Fransa, Almanya ve Hollanda'da ayaklanma, organize şiddet ve azınlıklara karşı nefret söylemi yaymakla suçlanan milletvekilleri, Türk aşırı milliyetçiliğinin kendi ülkelerindeki özgür dizginlerini kısıtlamaya çalışıyorlar.
11 Mart 2017'de Rotterdam'daki Türkiye Konsolosluğu önünde bir miting sırasında bir gösterici milliyetçi 'gri kurtlar' işareti yapıyor / Bas Czerwinski // Getty Images aracılığıyla AFP
“Gri Kurtlar” takma adıyla da bilinen Ülkü Ocakları (İdealist-Ülkücü Ocaklar) yasağı, çeşitli ulusal parlamentolar tarafından Türk aşırı sağ aşırılığına karşı bir baskı olarak çerçeveleniyor. Avrupa Parlamentosu geçen ay yayınladığı yıllık Türkiye raporunda, AB ve üye ülkeleri Gri Kurtları AB terör listesine eklemeyi düşünmeye ve derneklerini yasaklamaya çağırdı. Bu, örgütü terörizme bağlayan ilk resmi girişimi oluşturuyor. Türkiye Dışişleri Bakanlığı Sözcüsü Tanju Bilgiç, suçlamalara anında yanıt vererek, Bozkurtlar'ı "Türkiye'de köklü bir siyasi partiyle bağlantılı yasal bir hareketin" parçası olarak nitelendirdi.
Karmaşık resimde, sorunun Avrupa'daki Türk göçmenlerin asimilasyonuna ve topluma dahil edilmesine ilişkin daha geniş sorularla nasıl ilişkili olduğu, birçoğunun neden nesiller boyu bile anavatanlarıyla bağları kesmeyi reddettiği ve ve bu tür yasakların evlat edindikleri evde “Avrupalı olmayan” olarak kabul edilen, her zaman dışarıdan bakan köksüz bir gençliği radikalleştirip radikalleştiremeyeceği gözden kaçırılıyor.
Berlin'de dördüncü nesil bir Türk Alman olan Bilal (gerçek adı değil) ile yaptığım konuşmada, “Ülkücü (idealist) ideoloji, parçalarının toplamından daha fazlasıdır. Avrupa'da bazı gruplar yasal olarak yasaklanmış olsa bile, Türk milli (milliyetçi) kimliğinin veya fikirlerinin ifadesi, şiddeti desteklemediği sürece ifade özgürlüğü olarak korunmalıdır. Bazıları bana 'Milliyetçiysen git Türkiye'de yaşa!' diyor ama bu o kadar basit değil. Almanya'nın yasalara saygılı bir vatandaşı olabilirim ama kendimi gururlu bir Türk Müslüman olarak tanımlayabilirim. Çizgiyi nereden çekeceğinize kim karar verecek?”
Ülkücü hareket, 1997'de Alparslan Türkeş'in ölümü sonrası görevi devraldığından beri parti içinde ölüm kalım sadakatini yöneten deneyimli bir siyasetçi olan parti genel başkanı Devlet Bahçeli'nin liderliğindeki aşırı sağcı Milliyetçi Hareket Partisi'nin (The Nationalist Action Party ) (daha sonra The Nationalist Movement Party,-Milliyetçi Hareket Partisi, MHP oldu) uzantısı. İdealist (Ülkücü) Ocaklar veya Gri Kurtlar, partinin gençlik hareketi olarak başladı. 1960'larda, ancak Türk "derin devleti"nin karanlık yeraltı dünyasında sözde iç düşmanları hedef alan 1970'lerin ve 1980'lerin Soğuk Savaş'ın işleyiş tarzındaki silahlı şiddetteki cüretkar Türk milliyetçiliği ve çirkin rolüyle ün kazandı. Bozkurtlar'ın en ünlü üyeleri arasında, 40 yıl önce Papa II. Jean Paul'e düzenlenen suikast girişiminin arkasındaki silahlı adam olan ve Mekke Ulu Camii'ne yapılan saldırının "intikamını aldığı" söylenen Mehmet Ali Ağca da var.
Efsane, folklor ve romantikleştirilmiş bir fetih ve zafer tarihi, başka yerlerdeki ideolojik olarak örgütlenmiş diğer hareketlerden farklı olarak Ülkücü dünya görüşünün merkezinde yer alıyor. Türk mitolojisinde, İslam öncesi çağlarda bir boz kurt, eski Türk kabilelerini, askeri yenilginin ardından yüzyıllarca tuzağa düştükleri Orta Asya'nın vahşi doğalarından kurtarıp kurtuluşa götürmüştür. Hareketin selam verme biçimi, sağ elin parmaklarını uzatarak bir kurt kafası oluşturmayı içeriyor.
1960'larda Ülkücü hareketi, adını cumhuriyetin karizmatik kurucusu ve laik devlet ve toplumun mimarı olan Mustafa Kemal Atatürk'ün adını taşıyan Atatürkçülük etrafında fikir yürüten sola ve sosyal demokratlara karşı tavır aldı. O dönemde egemen “Ülkücü” ideologları, Atatürkçü laikliği tanrısızlığın kısaltması ve gerçek Türklüğe karşıt kabul edilen Batı dünyasına yersiz bir özenti olarak gördüler. 1990'larda Atatürk fandomunun sağda yaygınlaşmasıyla hareket yön değiştirdi ve 2000'lerde hız kazandı. O zaman Bahçeli'nin MHP'si, Türklüğün yurt içinde ve Türk dünyasında yayılması için kendi gündeminin bir parçası olarak Atatürk'ün mirasını benimsemişti.
Türkiye içinde, Ülkücü hareket ("Gri Kurtlar" adı Türk siyasi söyleminde nadiren kullanılır), Türk ulusuna ve devletine sadık bir bağlılık anlayışıyla birbirine bağlı alt gruplara bölünmüştür. Pek çok kişi kendini Atatürk'ün bayrak ve vatan göreviyle görevlendirilen hürmetkar “askerleri” olarak tanımlıyor. Bir alt küme hâlâ, 1930'ların erken cumhuriyet yıllarında yeni laik Türkiye'yi Osmanlı ve İslami geçmişinden koparmak için tasarlanmış sözde bilimsel bir doktrin olan, modası geçmiş “Türk Tarih Tezi”nden yararlanıyor. Buna karşı ideoloji, Türklerin ırksal olarak üstün olduğunu, Orta Asya'nın insanlığın beşiği olduğunu ve küresel uygarlığın kökenlerinin Orta Asya ve Türk tarihöncesinde yattığını iddia ediyordu. Diğerleri, İslami referanslarla daha açık bir şekilde ilgileniyor ve pusula olarak melez bir Türk Müslüman kimliğini alıyor.
İktidardaki Adalet ve Kalkınma Partisi'nin (AKP) 2002'de yükselişinden bu yana Ülkücü gruplar, dini metinleri etnik bir Türklük idealiyle kaynaştırarak İslam milliyetçiliği etrafında toplandılar. 24 Haziran 2015'teki milletvekili seçiminden bu yana AKP, seçmen çoğunluğunu ilk kez kaybettikten sonra MHP ile fiili bir parlamento koalisyonu içinde iktidara geldi. AKP'nin şu anda 288 ve MHP'nin 48 sandalyesi var ve bu da ittifaka 600 üyeli ulusal mecliste 336 sandalyeli çoğunluk sağlıyor. Bu elverişli ittifak, devletin tepesinde yeniden dirilen bir Türk Sünni İslamcı kimliği etkin kıldı. Avrupa'daki Türk diasporası, kalpleri ve zihinleri Anavatan'a bağlı, iç siyasette değişen güç dengelerine ayak uydurdu.
Avrupa'da MHP bağlantılı Ülkücü hareketinin yasaklanmasına ilişkin tartışmalar ilk olarak 2019'da kurt el sembolünü yasaklayan Avusturya'da patlak verdi. Ardından Fransa, yerel gazeteler tarafından uğursuz bir şekilde “Ermeni Avı” olarak adlandırılan Fransız şehri Lyon'da diaspora topluluklarının Türk ve Azeri üyelerinin Ermenilere karşı kışkırttığı sokak çatışmalarının ardından Kasım 2020'de Bozkurtları yasaklayacağını duyurdu. Çatışmaların arka planında, Eylül ayı (2020) sonlarında Ermenistan ile Azerbaycan arasında çıkan ve Türkiye'nin Azerbaycan'ı desteklediği tartışmalı Dağlık Karabağ bölgesi sorunu vardı. Lyon yakınlarındaki bir Ermeni anıtı, "gri kurt" kelimeleri ve Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın baş harfleri (RTE) ile neon sarısı ile sprey boyayla boyandı. Hollandalı milletvekilleri, hükümetten Bozkurtları yasaklamasını ve AB'ye benzer bir yasağı uygulaması için baskı yapmasını isteyerek önerge verdiler.
Bunu Türkiye'den 3,5 milyonu aşkın göçmene ev sahipliği yapan Almanya izledi. Almanya en büyük yabancı Türk seçmene sahip, bu da onların sadakatinin Türk siyasi partileri tarafından kur yapma nedeni olduğu anlamına geliyor. Bu, Alman aşırı sağını Türkleri büyük bir beşinci kol olarak görmeye itti; bu Almanya'daki en büyük azınlık grubu olan Türk diasporasının reddettiği bir iddiaydı. AKP, büyük ölçüde sosyal açıdan muhafazakar ve Ülkücü Türk seçmenlerinin teşvik ettiği kayıtlı oyların çoğunu alıyor.
Ülkücü grupları yıllardır Alman ulusal istihbarat servisinin ve Federal Anayasayı Koruma Dairesi'nin radarındaydı ve Alman anayasasına yönelik potansiyel bir tehdit olarak görülüyordu. Yetkililer, Ülkücü lider ve üyelerinin ırksal üstünlük teorileri, antisemitizm ve Kürtler, Aleviler ve Ermeniler gibi çok sayıda “düşman”a duyulan nefretle marine edilmiş pan-Türk ideolojilerinin desteklenmesini ve eşitlik ilkesine tehdit oluşturmasını kınıyor. Geçen Kasım ayında, Alman parlamentosundaki muhalefet partilerinden birkaç politikacı, Bozkurt sembollerinin yasaklanması çağrısında bulundu. Sözleri hafife alınmayan Sol Parti Milletvekili Sevim Dağdelen, şunları söyledi: “Almanya'daki en büyük aşırı sağcı ve anayasa karşıtı örgütlerden biri olan Bozkurtların selamı, Hitler selamıyla oldukça benzer ve bu nedenle yasaklanmalıdır.”
Ülkücü ağı Almanya'da iki ana sivil toplum kuruluşu altında örgütleniyor. Almanya Federal İçişleri Bakanlığı, anayasanın korunmasına ilişkin 2019 tarihli bir raporda, Almanya'daki Türk Demokratik İdealist Dernekler Federasyonu'nu (ADÜTDF) en büyük Ülkücü çatı örgütü olarak tanımlıyor. 1978 yılında Frankfurt'ta kurulan örgütün 170 yerel dernek tarafından temsil edildiğine ve 7.000 üyeye sahip olduğuna inanılıyor. Bu, milletvekilleri tarafından Gri Kurtların Avrupa'daki en büyük aşırı sağ hareketi oluşturduğunu iddia etmek için sıklıkla kullanılan istatistiktir. Merkezi Köln'de bulunan Avrupa Türk İslam Kültür Dernekleri Birliği (ATIB) de hareketle bağlantılı olmakla suçlanıyor.
Aslında Ülkücü hareket genişleyen ve genellikle amorf kulüpler, hayır kurumlarını, kahvehaneleri ve mahalle dernekler ağını içeriyor. Çoğu takipçi, ilgi odağının dışında sıradan hayatlar sürüyor. Bazıları, önemli protesto günlerinde veya Türkiye'nin milli bayramlarında sokak gösterilerine veya seyrek kaldırım toplantılarına rutin olarak katılırken, kimileri ise milliyetçi sloganlar atarak, Ülkücü kahramanlarının ölümsüzlüğüne dair türküler mırıldanarak “sosyal medya kurtları” olarak saldırıyorlar ve anonim hesaplar altında çevrimiçi hashtag'ler yapıyorlar. Ülkücü, çoğu zaman YouTube veya Twitter'da “Türklük”ün muhalifleri olarak algılananlara karşı uğursuz yorumlar bırakıyor. Berlin'de yaşayan Türk asıllı sevilen komedyen Şafak Salda, 90 bini aşkın takipçisine Almanya yasağını kısaca anlattı. Ülkücü hesaplarının sosyal medyada rakiplerini nasıl avladığını anlatırken, "Dinleyin" dedi ciddiyetle. "Birisi Facebook'ta 'çocuklarımız sizi ziyaret edecek' gibi tehditkar bir yorum bıraktığında, yerel Türk golf kulübünden bahsetmediklerini biliyoruz."
Elbette Ülkücü taraftarlarının hepsi erkek değil. Göç, toplumsal cinsiyet ve dışlama uygulamaları konusunda uzmanlaşmış bir sosyal bilimci olan Lena Wiese, Almanya'daki Ülkücü hareketinde kadınların azınlıkta olsa da görünmez olmadığını savunuyor. Bazı kadınlar, Ülkücü dünyasının erkek egemen, ataerkil yapılarına babaları, kocaları ve amcalarıyla birlikte giriyorler. Merkezi figürler olmasalar da, bazı kadınlar, grupların geliştirdiği sıkı aile ve ortak kök duygusuyla - evden uzakta bir ev - özdeşleşiyor.
Meşru sivil toplum grupları olarak beyan ettikleri öz-imajlarını zedeleyen çeşitli Ülkücü gruplar, yıllar içinde Almanya'da üyelerinin çoğunun karanlık, suçlu karnını ortaya çıkaran şiddet eylemlerine karıştılar. Örneğin, Türk aşırı milliyetçileri, en ünlüsü Osmanen Germania BC (Germania Ottomans) olarak bilinen dönek motorcu çetelerinin bir alt kültürü olarak ortaya çıktı. Yaklaşık 300 üyesi olan grup, 2018 yılında Almanya'da Rheinland-Pfalz, Baden Württemberg, Bavyera ve Hessen eyaletlerinde düzenlenen baskınlar nedeniyle yasaklanmıştı. Üyeler, cinayete teşebbüs, gasp, uyuşturucu kaçakçılığı, özgürlükten yoksun bırakma ve zorla fuhuş gibi şiddet içeren suçları işlemekten yargılandı.
Almanya'da göçmen topluluklarında toplum içi şiddete ilişkin korkular uzun süredir devam ediyor. Laik milliyetçi Türkler ve İslamcı Ülkücü üyeleri arasında, uluslararası terör örgütü olarak tanımlanan yasadışı silahlı grup Kürdistan İşçi Partisi'ne (PKK) karşı ortak bir düşmanlık vardır. 2016'da Paskalya Pazarında Aschaffenburg şehrinde üç düzine Kürt'ün hem sözde DAEŞ hem de PKK'ya karşı gösteri yapan 600 kişilik bir Türk grubuna taş ve havai fişek attığı bildirildi. Kürt protestocular bir kültür merkezinde barikat kurarak çatıdan polise saldırdı ve sonunda tutuklandılar.
Ancak Almanya'da Türk ve Kürt milliyetçiliği üzerine çalışan siyaset bilimci İsmail Küpeli, Ülkücü Türklerin Almanya'da iç güvenliğe tehdit oluşturduğunu söylemenin abartı olduğunu söyledi. Küpeli, Türk aşırı milliyetçi ideolojisinin Almanya'daki çoğulcu ve demokratik toplum değerlerini baltaladığını ve bunun şu anda algılanan herhangi bir güvenlik riskinin ana itici gücü olduğunu savunuyor. Ülkücü gruplar, Kürt karşıtı nefret söylemleri nedeniyle Alman medyası ve politikacılar tarafından eleştiriliyor, ancak Türkler, Kürt halkıyla değil, PKK'nın Avrupa'daki uzun koluyla bir sorunlarının olduğu konusunda ısrar ediyor. Almanya'daki 2015-2016 çatışmalarının zamanlaması, Suriye iç savaşının karmaşık siyaseti ve kuzey Suriye'deki Kürt özerkliğini engellemek için Türk askeri müdahalesiyle aynı zamana denk geldi. Küpeli, Ülkücü gruplarının şimdiye kadar sol Kürt grupları ve zaman zaman Türkiye'deki Kürt yanlısı Halkların Demokratik Partisi'nin (HDP) destekçilerini hedef aldığını, ancak Almanya'daki sıradan veya apolitik Kürt topluluğunu hedef almadığını ekliyor. Ona göre Almanya'daki aşırı milliyetçi Türkler haklarında çokça konuşulan ama üzerinde yeterince çalışılmamış bir grup olmaya devam ediyor.
Heinrich Böll Vakfı Türkiye Ülke Direktörü Kristian Brakel'e göre, herhangi "milliyetçi grup, üyelerinin çoğu zaman bir gruptan diğerine geçtiği göz önüne alındığında, ayırt edilmesi biraz zor olan şeyden sorumludur." Üstelik ADÜTDF ve ATIB gibi büyük şemsiye kuruluşlar “kamuoyunda nispeten zararsız bir görünüm sağlamaya çalışıyorlar, bu da muhtemelen bir yasağın mahkemelerden geçmemesinin nedenidir. Ancak bu, daha büyük hareketin zararsız olduğu anlamına gelmez.”
Avrupa'nın Bozkurtlar üzerine gelişen tartışmasında gözden kaçan şey, Ülkücü kimliğin birçok Türk göçmen için çekiciliğine ve bunun oradaki içerme siyaseti hakkında ortaya çıkardığı şeye daha derin bir bakış. Huzursuz bir asimilasyon ile bir Türk mirasının elverişli romantizmi arasında kafa karıştıran bir akıntıda sıkışıp kalan Türk Alman gençliği, hâlâ varoluşsal aidiyet sorularını hesaba katıyor. Diaspora toplulukları, küresel olarak, kendilerine yaşamdan daha büyük bir benlik duygusu veren anavatanlarının idealleştirilmiş klişelerine sarılma eğilimindedir. Almanya'daki Türkler de farklı değiller, uzun zamandır geride bıraktıkları milletin ruhunu somutlaştırmakla meşguller. Özlem ve pişmanlık duyguları birbirine karışıyor, çünkü her zaman var olan soru birçokları için büyük önem taşıyor; Türkiye'ye dönmek mi kalmak mı?
Gri Kurtların (Bozkurtlar) söylemi Almanya'da hiçbir zaman gelişmemiş olsa da, projesini Avrupa'da Türk kimliğinin bir savunması, zulme uğrayan bir azınlık olarak Türklere karşı bir protesto olarak göstermeyi başardı. Bu tür ezen-kurban diyalektiğinin çekici olduğu ve bundan kurtulmanın sinir bozucu bir şekilde zor olduğu kanıtlandı.
Eleştirmenler, Türk hükümetinin Almanya'daki Türk seçmenleri oy toplamak için bir dış politika aracı olarak sıkı bir şekilde kontrol etmesini eleştirse de, birçok genç erkek ve kadın için AKP, Alman toplumunun uzun süredir uzak tuttuğu bir şeyi onlara bahşetmiştir; daha önce kendilerini güçsüz hissettikleri bir güç duygusu. Küpeli'ye göre, Ülkücü harekette vücut bulan milliyetçilik, birçok gencin Almanya'da hala ikinci sınıf vatandaş gibi hissettiği bir zamanda olumlu bir kimlik sunuyor.
Almanya'da Türk bir ailenin çocuğu olarak doğan Hasan için, Alman toplumu, babasının Almanya'da makine mühendisi olarak eğitim görme umuduyla Ankara'dan göç ettiği 1970'lerden bu yana çok yol kat etti. O zaman, dedi bana, babasının Frankfurt'taki vitrinlerde "Köpekler ve Türkler izin giremez" yazan tabelalar gördüğünü hatırladığını söyledi. Buna karşılık, geçen Kasım ayında bir çevrimiçi sohbet sırasında bana “ırkçılık karşıtı yasalar bugün Türklere karşı bu tür açık nefret söylemini yasaklıyor ve kimse aksini söyleyemez” dedi. Ağırlıklı olarak Türk bir mahallede büyümüştü, ama üniversiteden mezun olduktan sonra karma bir alana taşınmış. “Bugün yaşadığım ırkçılık daha incelikli, daha sinsidir. … Sokakta veya işte günlük, temel karşılaşmalarda… bir baş sallama, uzun bir sessizlik, bir Alman'a Türk olduğunuzu söylediğinizde bir tür parıldama. İliklerinize işler.”
Almanya'da Bozkurtlar (Gri Kurtlar) ve gençlerin radikalleşmesi üzerine yazılar yazan profesör Kemal Bozay, son yıllarda Almanya'da göçmenlik karşıtı veya ırkçı sloganlardaki artışın birçok Türk göçmeni kamuoyu tartışmalarının dışına, kendi yankı odalarına çekilmeye ittiğini tespit ediyor. Şaşırtıcı olan, üçüncü veya dördüncü nesil Türk Almanların, kendi “köken” toplulukları dışında çok az seçeneğe sahip oldukları için kendilerini günah keçisi gibi hissetmeleridir. Bu diyalektiğin, kendi ifadesiyle, tüm taraflar için ciddi sonuçları vardır. “Avrupa Türklüğü”nün garantörü olarak görülen, tedirgin, ruh arayışında olan veya yönsüz bir gençliğe daha büyük bir aidiyet duygusu verilmiş gibi görünüyor.
Kimlik siyasetinin etkisi ne olursa olsun, Türklerin çoğu muhalif Ülkücü fikirlerinden kaçınıyor. Birçok Türk Alman için Ülkücü hareketi, Türk milliyetçiliğinin Almanya demokrasisinde yeri olmayan çarpık, işlevsiz, mafyavari bir çarpıtma ile eş anlamlıdır. Almanya'yı uzun süredir yurt olarak adlandıranların çoğu, aşırı sağ Türklerin savunduğu daha sert, ya hep ya hiç Türklüğünden daha çok yurtsever yurtseverliğe ve kültürel-dilsel gurura benzeyen farklı bir Türk milliyetçiliğinden bahsediyor. Hasan, “Medya hepimizi Bozkurt olarak karikatürize ederken, bu ülkede emekçi, öğretmen, doktor olarak nesiller boyu emek veren Türklere zarar veriyor” diyor.
Türk aktivistler, Alman savcıların Türk ve diğer göçmen gruplara karşı şiddet uygulayan neo-Nazi veya aşırı sağ faillere göz yumması nedeniyle Bozkurtlar üzerindeki medyanın dikkatinin gerçek tehlikeyi gözden kaçırıyor gibi göründüğünü iddia ediyorlar. 19 Şubat 2020'de, aşırı sağcı silahlı bir adam, Hanau kentindeki iki nargile kafesini, Alman yetkililerin iç terör eylemi olarak adlandırdığı kanlı bir saldırıyla bastı. Silahlı saldırgan QAnon'dan ilham almış gibi görünen paranoyak komplo teorileri geliştirmişti. Silahlı saldırgan göçmenleri hedef aldı ve kafelerde dokuz kişiyi öldürdü. Kurbanlar arasında dört Türk de vardı. Hanau, kurbanların çoğunlukla Türk veya Kürt kökenli olduğu Almanya'daki ilk ırkçı saldırı değildi. Türkler, on yıllardır Almanya'da acımasız ırkçı ve göçmen karşıtı şiddetin hedefi oldular ve bu tür şiddet, Almanya'nın liberal-ilerici imajıyla bağdaştırmayı zorlaştırıyor.
Hanau saldırısının birinci yıl dönümünde, kurbanların aileleri ve insan hakları aktivistleri, Alman güvenlik servislerinin neden hayat kurtarabilecek zamanında harekete geçmediğine ve Alman beyaz üstünlükçü, aşırı sağcı aşırılık tehdidinin neden bu kadar uzun süredir hafife alındığı dair akıldan çıkmayan soruları tekrar gözden geçirdiler. Türk göçmenlere karşı klişelerde ısrar, “misafir işçi” kategorileri ya da “geçici” Türklerin evlerine dönmeleri için yapılan açık çağrılar, Almanya'nın liberal bir arada yaşama vaadine zarar veriyor. Ve aşırı sağcı Alman aşırılık yanlıları için bu tür mecazlar, Türk göçmenlere karşı yabancı düşmanı şiddeti haklı çıkarmak için kullanılıyor.
Avrupa'nın bazı bölgeleri aşırı sağ, popülist siyasi partilerin yükselişiyle boğuşurken, Türk aşırı sağ fikirleri hem bu sorunun kurucu unsuru hem de ona bir tepki olarak görülmelidir. Avrupa'daki göçmen karşıtı aşırı sağın on yıllardır Türkiye'nin üyelik müzakerelerini kararlı bir şekilde reddetmesi etrafında seferber olduğu bir sır değil. Bazı Türkler, teselli ya da onaylanma arayışında, geçmişte şahinliğe yatkın olan ideologların, asimilasyonu Türk kimliğinin yok edilmesine benzer bir çerçeveye oturttukları Bozkurtlar gibi gruplara yöneldi. Almanya'nın açmazı da burada yatıyor: Bütünüyle aktif olarak direnen Türkler nasıl entegre edilir?
Bazı gözlemciler, Almanya'daki bir yasağın kaçınılmaz olarak ve sorunlu bir şekilde Ülkücü gençleri radikalleştireceği ve onları daha karanlık biçimlerde yeraltına girmeye veya Türkiye karşıtı algılanan gruplardan intikam almaya zorlayacağına dikkat çekiyor. Bu, radikalleşmenin nasıl çalıştığına dair iyi prova edilmiş bir argümandır, ancak evrensel olarak geçerli değildir. Tartışma kısımları veya Ülkücü liderliğindeki protestolar, Türkiye'deki siyasi iniş çıkışların hızını yansıtıyor; bunlar Alman iç siyasetine tepki olarak ortaya çıkmadı. Ülkücü üyeler Alman düzenine karşı ayaklanmaya ve yasal statülerini ve yaşam biçimlerini kaybetme riskine pek meyilli görünmüyorlar. Ülkücü hareket aleyhindeki meclis önerisi onaylanırsa, kendileriyle bağlantılı olduğu düşünülen örgütlere üyelik suç olarak kabul edilebilir ve kalıcı sabıka kaydı, istihdam kaybı, hatta oturma izni kaybı gibi ciddi sonuçlar doğurabilir.
Bozkurtlar için önerilen terör listesini, son birkaç yılda Türkiye ile AB arasında hızla bozulan ilişkilerden ayırmak zor. Almanya gibi yerlerde bir yasağın konuşulması, Türkiye'ye AB üye ülkelerine yönelik agresif dış politikalarının kontrolsüz kalmayacağı mesajını veriyor. Bu arada Erdoğan kısa süre önce Avrupa'da yayılan “İslamofobi virüsünden” yakındı ve onu COVID-19 tehdidine benzetti.
Hedefe takılan Türk diasporasının üyeleri, görünüşte Türkiye ile AB arasındaki siyasi serpintide piyonlara indirgenmiş durumda. Ancak yasak olsun ya da olmasın, Almanya'daki hoşnutsuz Türkler arasında radikalleşme ve kapsayıcı siyasetin sınırlamaları hakkında uzun süredir devam eden tartışma, henüz bitmedi ve Almanya'nın müzakereci kamusal alanında bir çözüm gerektiriyor.
Burcu Özçelik, 23 Haziran 2021, The New Lines Magazine
(Dr. Burcu Özçelik, halen bağlı bir öğretim üyesi olduğu Cambridge Üniversitesi'nden Siyaset ve Uluslararası İlişkiler alanında doktora derecesine sahiptir.)
Mustafa Tamer, 25.09.2021, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri-Analiz, Onlar Ne Diyor?
Mustafa Tamer Yayınları
Onlar Ne Diyor?
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.