Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
"Araştırma, insanların gelecekte doğru olabileceğini düşündükleri yanlış bilgileri yaymaya ve mazur istekli olabileceğini söylüyor."
Lies That “Might” Eventually Come True: People Willing To Spread Misinformation if They Believe It Could Become True in the Future
American Psychological Association tarafından yayınlanan araştırmaya göre, insanlar yanlış olduğunu bildikleri ifadelere göz yumarlarsa ve hatta bu ifadelerin gelecekte gerçekleşebileceğine inanırlarsa sosyal medyada yanlış bilgi yaymaya istekli olabilirler.
Sonunda Gerçek Olan 'Olabilir' Yalanlar Daha Az Etik Olmayan Görünüyor
Durum ister tartışmalı bir açıklama yapan bir politikacıyı, ister bir reklamda gerçeği ortaya çıkaran bir işletmeyi veya özgeçmişinde mesleki becerileri hakkında yalan söyleyen iş arayan bir kişiyi içeriyor olsun, bir yalanın daha sonra nasıl gerçek olabileceğini düşünen insanlar, bunu söylemenin daha az etik olmadığını düşünüyorlar çünkü yalanın verdiği daha geniş mesajı (veya yalanın “özü”nü) daha doğru olarak değerlendiriyorlar. Araştırma APA'nın Kişilik ve Sosyal Psikoloji Dergisi'nde yayınlandı.
“Yanlış bilgideki artış, siyasi kutuplaşmayı körükleyen ve iş dünyasına ve siyasete olan güveni aşındıran acil bir toplumsal sorundur. Bazı insanlar buna inandığı için yanlış bilgi kısmen devam ediyor. Ancak bu, hikayenin sadece bir kısmı,” diyor London Business School'da doktora öğrencisi olan baş yazar Beth Anne Helgason. "Yanlış bilgi de sürüyor çünkü bazen insanlar bunun yanlış olduğunu biliyor ama yine de mazur göstermeye istekli oluyorlar."
Bu araştırma, iş dünyası ve siyasetteki liderlerin şu anda doğrulanabilir şekilde yanlış olan ifadelerini haklı çıkarmak için “gelecekte gerçek olabileceği” ile ilgili iddialarının olduğu vakalar tarafından ateşlendi.
Araştırmacılar, insanların bu yanlış bilgiye neden göz yummaya istekli olabileceğini keşfetmek için, 3.600'den fazla katılımcıyı içeren altı deney gerçekleştirdi. Araştırmacılar, her araştırmadaki katılımcılara, açıkça yanlış olarak tanımlanan çeşitli ifadeler gösterdiler ve ardından bazı katılımcılardan, ifadelerin gelecekte nasıl doğru olabileceğine dair tahminler üzerinde düşünmelerini istediler.
Bir deneyde, araştırmacılar, bir İngiliz işletme okulunda ders alan 59 farklı ülkeden 447 MBA öğrencisine, bir arkadaşlarının özgeçmişlerinde yalan söylediğini, örneğin, daha önce hiçbir deneyimi olmamasına rağmen finansal modellemeyi bir beceri olarak listelediğini hayal etmelerini istediler. Araştırmacılar daha sonra bazı katılımcılardan yalanın gerçek olma olasılığını değerlendirmelerini istediler (örneğin, “Aynı arkadaşınızın okulun yaz aylarında sunduğu bir finansal modelleme kursuna kaydolursa, finansal modelleme konusunda deneyim geliştirebileceğini düşünün”). Öğrencilerin, gelecekte bu beceriyi geliştirip geliştiremeyeceğini hayal ettiklerinde, arkadaşlarının yalan söylemesinin daha az etik dışı olduğunu düşündüklerini tespit ettiler.
Başka bir deneyde, 599 Amerikalı katılımcı, "Son başkanlık seçimlerinde milyonlarca insan yasadışı olarak oy kullandı" ve "Ortalama bir üst düzey CEO, ortalamanın 500 katı kadar kazanıyor" da dahil olmak üzere, muhafazakarlara veya liberallere hitap etmek üzere tasarlanmış, belirgin biçimde yanlış olan gündemdeki altı siyasi ifadeyi inceledi. Her bir ifade, saygın, partizan olmayan teyitçiler tarafından açıkça yanlış olarak etiketlendi. Daha sonra katılımcılardan her bir ifadenin gelecekte nasıl doğru olabileceğine dair kendi tahminlerini oluşturmaları istendi. Örneğin, onlara "Ortalama bir üst CEO'nun şu anda ortalama bir Amerikalı çalışandan 265 kat daha fazla para kazandığı kanıtlanmış bir gerçektir" dendi ve ardından açık uçlu soruya yanıt vermeleri istendi: "Ortalama bir üst CEO yakında, ortalama bir Amerikan işçisinden 500 kat daha fazla para kazanacak. ”
Araştırmacılar, siyasi koridorun her iki tarafındaki yanlış ifadelerin sonunda nasıl doğru olabileceğini hayal eden katılımcıların, ifadeyi etik olmayan olarak değerlendirme olasılığının, daha geniş anlamının doğru olduğuna inanma olasılıkları daha yüksek olduğu için, yapmayanlara göre daha düşük olduğunu tespit ettiler. Bu, özellikle yanlış beyanın onların siyasi görüşlerine uygun olduğu durumlarda geçerliydi. Daha da önemlisi, katılımcılar bu ifadelerin yanlış olduğunu biliyorlardı, ancak nasıl gerçek olabileceklerini hayal etmek, insanların onları daha mazur görmesine neden oldu.
London Business School'da örgütsel davranış profesörü olan araştırmanın ortak yazarı Daniel Effron, katılımcıların yalanları yargılamadan önce dikkatlice düşünmelerini istemek bile, onların ifadeleri ne kadar etik buldukları hususunu değiştirmediğini söylüyor.
Effron, "Bulgularımız, özellikle insanları ifadelerin etikliği hakkında dikkatlice düşünmeye teşvik etmenin, bunun doğru olabileceği bir gelecek hayal etmenin etkilerini azaltmak için yetersiz olduğunu bulduğumuz için endişe verici" dedi. "Bu, yalan söyleyen iş ve siyaset liderlerine yayın süresi vermenin olumsuz sonuçlarını vurguluyor."
Araştırmacılar ayrıca, nasıl gerçekleşebileceğini hayal eden katılımcıların, ancak bunun yalnızca kendi siyasi görüşleriyle uyumlu olması halinde yanlış bilgileri sosyal medyada paylaşmaya daha meyilli olduklarını tespit ettiler. Bu, Helgason'a göre, yanlış bilgi birinin siyasetini desteklediğinde, insanların ifadenin kelimenin tam anlamıyla olmasa da esasen doğru olduğuna inandıkları için onu yaymaya istekli olabileceklerini gösteriyor.
Helgason, "Bulgularımız, hayal gücü kapasitemizin siyasi anlaşmazlığı ve yanlış bilgiyi mazur gösterme istekliliğimizi nasıl etkilediğini ortaya koyuyor" dedi. “Neyin doğru olduğuna dair iddiaların aksine, neyin doğru olabileceğine dair önermelerin doğruluğunu kontrol etmek imkansızdır. Bu nedenle, bir yalanın eninde sonunda gerçekleşeceğinden emin olan partizanları başka türlü ikna etmek zor olabilir.”
American Psychological Association, 14 Nisan 2022, SciTechDaily
Mustafa Tamer, 10.08.2022, Sonsuz Ark, Çeviri, Bilim ve Teknoloji, Aklın Merdivenleri
Referans: “It Might Become True: How Prefactual Thinking Dishonesty'yi Lisanslıyor”, yazan Beth Anne Helgason ve Daniel Effron, PhD, London Business School, 14 Nisan 2022, Journal of Personality and Social Psychology. DOI: 10.1037/pspa0000308
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.