Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
Muslim Asylum Seekers Face a Unique Plight at the US-Mexico Border
"Sınırı geçseler bile, Afrika ve Orta Asya'dan gelen göçmenlerin uzun yolculukları henüz bitmiş değil."
Tijuana'da öğleden sonra, hava sıcak ve yoğun. Hamza - 20'li yaşlarında hafif Ganalı bir adam - bir göçmen barınağının dışına park edilmiş beyaz bir kamyonetin arkasında dinleniyor. Onunla birlikte altı adam daha oturuyor. Tek kelime bile konuşmuyorlar. Bunun yerine, yaklaşık 700 metre ötede ABD-Meksika sınırını belirleyen paslı çelik çitlere bakıyorlar. Hepsi de bir gün o sınırı geçip Amerika'ya sığınmayı ve yeni bir hayata başlamayı umuyor. Fiziksel olarak yakın olsalar da hala çok uzaktalar.
Arizona'da ABD-Meksika sınırı boyunca uzanan tel örgünün bir bölümü. (Ken Chitwood)
Hamza için uzun ve zorlu bir yolculuk olmuş. (Bu haber için görüşülen diğer göçmenler gibi o da yasal tepkilerden korktuğu için New Lines'ın sadece ilk adını yayınlamasını istedi). Dört ay önce, ABD'ye gitmeyi ve büyüyen ailesini geçindirmek için eve yeterli para gönderebilmesini sağlayacak bir iş bulmayı umarak Gana'dan Brezilya'ya doğru yola çıkmıştı. Gana'dan ayrılışı, pek çok Müslüman için hayırlı bir zaman olan Ramazan Bayramı tatiline denk gelmişti. Ertesi gün kızı Fatima doğdu.
Brezilya'dan öteye seyahat etmek için vizesi olmayan Hamza'nın Meksika'ya gitmesi üç zorlu ay sürdü. Önce Amazon'u aştı ve Kolombiya'yı boydan boya geçti. Ardından Panama'ya ulaşmak için dağları aştı ve nehirlerden geçti. Kosta Rika, Nikaragua, Honduras ve Guatemala'dan geçmek için çoğunlukla otostop çekti ve otobüslere bindi.
Sonunda güney Meksika sınırını geçtiğinde, Göçmen Yolu olarak bilinen tehlikeli rotada 160 mil boyunca ilerlemesine yardımcı olmaları için kaçakçılara para ödemiş. Yol boyunca Meksikalı göçmen ajanlarından ve haydutlardan kaçtığını, çalılıklarda saklanmış cesetler gördüğünü, erkeklerin dövüldüğüne ve kadınların cinsel saldırıya uğradığına tanık olduğunu anlatıyor. Neredeyse hiç yiyip içmemiş ve çoğu zaman o kadar halsiz hissediyormuş ki güçlükle devam edebilmiş.
Sonunda, Meksika'nın en güney eyaleti Chiapas'ta bir belediye olan Arriaga'ya vardı ve burada ABD sınırına doğru kuzeye giden çok sayıdaki yük treninden birine bindi. Hayatta kalmak için kaçakçılara ve birlikte seyahat ettiği diğer kişilere güvenmek zorundaydı. Hiçbiri Gana'dan değildi. Hiçbiri onun inancını paylaşmıyordu. Çoğu sadece İspanyolca konuşuyordu. Hamza akıcı İngilizce konuşmasına rağmen, temel İspanyolca'yı bile anlamıyordu. Hamza iletişim kurmak için "jestlere ve yüz ifadelerine güvenmek zorundaydım" diyor.
Sonunda Tijuana'ya ulaştığında, Hamza bir ay boyunca barınaktan barınağa koşturdu, dil ve kültürle mücadele ederek ABD'ye yasal bir giriş yolu bulmaya çalıştı. Helal gıdanın konforunu ve sürdürmek için mücadele ettiği günlük ibadet döngüsünü özlüyordu. Kısa süre sonra Tijuana'da karşılaşacağı diğer Müslüman göçmenler gibi o da kendini kaybolmuş hissediyordu - ama aynı zamanda devam etmekten başka çaresi olmadığını da düşünüyordu.
Tijuana uzun zamandır göçmenler için bir merkez. Her yıl yüz binlerce kişi ABD sınırını geçmeye çalışmadan önce buraya geliyor. Aralarındaki Müslümanların sayısına ilişkin kamuya açık bir istatistik yok, ancak Hamza tek kişi olmaktan çok uzak. San Diego Latina Müslüman Vakfı gibi insani yardım kuruluşları, Çeçenistan, Afganistan, Suriye, Yemen ve başka yerlerden gelen Müslüman göçmenlerin kuzeye doğru ilerlerken Meksika'dan geçtiklerini giderek daha fazla fark ettiklerini söylemekle yetiniyor.
İster savaş, ister siyasi nedenler, isterse de fırsat yokluğu nedeniyle evlerini terk etsinler, her göçmen ABD'ye girmeye çalışırken yol boyunca kaçırılma, gasp ve tutuklanma tehdidinden ABD'nin karmaşık göçmenlik ve iltica sistemlerine kadar pek çok engelle karşılaşmaktadır. Ancak özellikle Müslüman göçmenler dil ve kültürel engeller, dini ayrımcılık ve İslamofobi gibi ek zorluklarla da karşılaşmaktadır.
Aynı zamanda, göçmenler için yasal yollar bir ABD yönetiminden diğerine sürekli olarak değişti. Başkan Barack Obama, sabıka kaydı olan göçmenlerin sınır dışı edilmesine öncelik verirken, ABD'ye çocuk yaşta gelen bazı belgesiz göçmenlerin vatandaş olabilmeleri için bir yol sundu.
Donald Trump yönetimi Obama'nın birçok programını sonlandırdı ve daha katı bir tutum benimsedi. Binlerce çocuğu sınırda ebeveynlerinden ayırarak yaygın protestolara ve nihayetinde politikayı bozan bir dizi mahkeme mücadelesine yol açtı. Ayrıca bazı sığınmacıların davaları sonuçlanana kadar Meksika'da beklemelerini zorunlu kılarak on binlerce insanın sığınma talebini fiilen engellemiştir.
Joe Biden yönetimi bu sözde "Meksika'da Kal" politikasını sona erdirdi, ancak Başkan Trump'ın COVID-19 salgını sırasında kullandığı ABD yasalarının nadiren kullanılan bir bölümü olan Başlık 42 sayesinde milyonlarca göçmeni Meksika'ya veya kendi ülkelerine sınır dışı etti. Mevcut yönetim bu kısıtlamaları sona erdirmeye çalışsa da, ABD mahkemeleri bunu yapmasını engelledi. Başlık 42 muhtemelen önümüzdeki ay sona erecek ve Beyaz Saray belirli ülkelerden gelen göçmenler için fırsatları genişletirken, güney sınırında daha genel bir dalgalanmayı önlemeye yönelik yeni kurallar da önerdi. Örneğin, geçerli belgeleri olmayan sığınmacılar ve diğer göçmenler, ABD yetkililerinin sınırı geçmelerine izin vermeyi düşünmeleri için randevu planlamak üzere yeni bir mobil uygulama kullanmak zorunda. Önerilen düzenlemeler, Hamza gibi göçmenlerin önceden izin almadan sınırı geçmeye çalışmaları halinde hızla geri çevrilebilecekleri ya da sınır dışı edilebilecekleri anlamına geliyor.
Latina Muslim Foundation'ın ve Tijuana'da Müslüman göçmenlere hizmet veren Albergue Assabil'in kurucusu ve başkanı Sonia Tinoco García'ya göre sonuç daha fazla kafa karışıklığı, hayal kırıklığı ve belirsizlik. Bu durum özellikle Hamza gibi İspanyolca bilmeyen ve ABD'de sürekli değişen kurallara ayak uydurmakta zorlananlar için geçerli.
"Durum," diyor bana, "her zaman değişiyor."
Ülkesini çoğunlukla ekonomik nedenlerle terk ettiği için Hamza, Amerika'ya göç etme şansının zayıf olduğunu biliyor. Bu da ona Meksika'da kalmak ya da Anza-Borrego çorak arazileri veya Sonoran Çölü boyunca tehlikeli bir yürüyüş yaparak belgesiz bir şekilde ABD'ye varmak dışında çok az seçenek sunuyor.
"Buraya gelebilmek için ailem için, Fatima için elimden gelen her şeyi yaptım," diyor bana. "Başarılı olup olamayacağımı bilmiyorum. Ama denemek zorundayım." Bu arada Albergue Assabil'de geçici bir ev bulmuş; burada aralarında Gana'dan gelenlerin de bulunduğu Müslüman dostlarıyla tanışmış ve en azından evinin konforundan -yemek, tanıdık bir dil, dua- faydalanmış.
Barınağın kurucusu García, geniş kenarlı şapkaları ve parlak kıyafetleri tercih eden sessiz bir kadın. Meksika'nın Baja California eyaletindeki La Paz yakınlarında yaklaşık 200 kişilik bir köyde kalabalık bir ailede büyümüş. Lübnanlı bir göçmen olan kocasıyla evlendikten ve Müslüman olduktan sonra 1996 yılında Los Angeles bölgesine taşınmış.
Latina Muslim Foundation başkanı ve kurucusu Sonia Tinoco García, Meksika'nın Tijuana kentindeki Albergue Assabil barınağında Batı Afrika'dan gelen bir göçmenle evrak işlerini gözden geçiriyor. (Ken Chitwood)
García, 2014 yılından itibaren San Diego bölgesinden tanıdığı bir grup Latin kökenli Müslüman dindaşıyla birlikte Tijuana'yı ziyaret etmeye başladı. Amaçları göçmenlere, özellikle de çocuklara ve annelere yardım etmekti. Tijuana'da geçirdiği zaman arttıkça, sınırı geçmek için şehre gelen daha fazla Müslüman gördü. Bu arada barınak üstüne barınakta, Müslüman göçmenlerin benzersiz ihtiyaçlarını karşılayamayacak kadar bunalmış personele tanık oldu.
Albergue Assabil'de çalışan Angie Gely, "Barınaklarda kendilerini güvende hissetmeyen Müslümanlar vardı, çünkü inançları nedeniyle ayrımcılığa uğruyor ya da sorgulanıyorlardı," diyor.
Sonuç olarak, bazıları barınaklardan tamamen kaçıyor, sokaklarda kendi yollarını bulmaya çalışıyor ya da o zamanlar Tijuana'nın tek camisi olan Centro Islámico de Baja'daki Müslümanlardan yardım istiyordu. García, diğer barınakların "helal gıda sağlamak, ibadet için yeterli alan sağlamak ve hatta durumlarının Orta Amerika'dan veya başka yerlerden gelen göçmenlerden farklı olduğunu anlamak için zamanları veya paraları olmadığını" söylüyor.
García ve diğer Latin Müslüman gönüllüler bu farklılıkları anladılar ve Müslüman gelenlerle iletişim kurmanın ve bağlantı kurmanın yollarını buldular.
"Latin olmak, Müslüman olmak," diyor Gely, "bizim ailelerimiz de ABD'ye sınırı geçerek geldi. Azınlıkta olmanın ne demek olduğunu biliyoruz. Anlaşılmamanın ne demek olduğunu. Cehalet ve ırkçılıkla yüzleşmek. Kendimizi anlatabiliriz."
García ve ortakları yavaş yavaş Tijuana'daki Müslümanlara yardım etmeye odaklanmaya başladı. Otel odalarının masraflarını karşıladılar, onlara yiyecek ve giyecek sağladılar ve Güney Kaliforniya'daki San Diego ve Orange ilçelerindeki Müslümanlardan gelen bağışlar sayesinde onları yasal yardım sunan kuruluşlarla buluşturdular. Ünü arttıkça García, sınır kentindeki diğer barınaklara Müslüman göçmenler geldiğinde telefonlar almaya başladı. Eğer İngilizce ya da İspanyolca bilmiyorlarsa, García San Diego İslam Merkezi'nden Arapça, Urduca ya da Farsça bilen gönüllülerle iletişime geçiyordu.
Dil farkı özellikle zorlayıcıdır. Çoğu sığınma evi göçmenlere sadece İngilizce ya da İspanyolca yardım edebilecek donanıma sahip. ABD Meksika'daki Mülteciler ve Göçmenler Komitesi ile Meksikalı bir insani yardım kuruluşu olan DIME arasındaki bir ortaklık olan Habesha'da çalışan bir avukat olan Juan Manuel, başka bir şey yapmak için tercümanlara veya kaynaklara sahip olmadıklarını söylüyor. Manuel, "Hiçbir göçmen için yeterli bilgi ya da hukuki yardım yok," diyor. "İspanyolca ya da İngilizce bilmiyorsanız, hizmetlere ya da yasal bilgilere erişmeniz neredeyse imkânsız."
Geçen sonbaharda bir öğleden sonra, bir Katolik misyon cemaati olan Proyecto Salesiano Tijuana'da göçmenler oturup gönüllülerden son talimatları almak için bekliyorlar. Odanın ön tarafında Orta ve Güney Amerika'dan gelen yaklaşık 20 göçmen bulunuyor. Arka tarafta ise İspanyolca bilmeyen Afganlar ve Çeçenlerden oluşan bir grup var. Gönüllüler iltica süreciyle ilgili önemli yasal bilgileri açıklarken Çeçenler ve Afganlar şaşkınlıkla etraflarına bakıyorlar. İçlerinden biri, 5 yaşındaki kızı kucağında zıplarken "Bunu nasıl anlayacağız?" diye soruyor. Kendisinin ve ailesinin kaçırdığı hayati detayların sığınma ya da sınır dışı edilme arasındaki fark anlamına gelebileceğinden endişeli.
García böyle anları düşünerek 2017 yılında Latina Muslim Foundation'ı kurdu. Sonraki beş yıl boyunca vakıf, Mart 2022'de açılan Albergue Assabil'e dönüşecek olan iki katlı, 8.000 metrekarelik sığınma evini inşa etmek için 200.000 doların üzerinde bağış topladı. Bugün sığınma evinde kadın ve erkekler için ayrı bölümler, ibadet alanı, helal gıda, Kuran kursları ve hukuki hizmetler bulunuyor. Kısa sürede Hamza gibi Müslüman göçmenler için bir merkez haline gelen Albergue Assabil, yalnızca ilk yılında 1.000'den fazla Müslüman göçmene hizmet verdi.
Bu tür göçmenlerin ABD'ye gelişi, Todd Bensman gibi insanların tam da korktuklarını söyledikleri şey. Göçmenlik karşıtı bir düşünce kuruluşu olan Washington, D.C. merkezli Center for Immigration Studies'de çalışan Bensman, García'nın barınağını araştırmak üzere 2022 yılında Tijuana'ya gitti. Vardığı sonuç: Barınağın hizmet verdiği insanlar potansiyel terörist ve barınağın kendisi de bir ulusal güvenlik tehdidi.
Bensman'ın suçlamaları somut bir şeyden ziyade ima ve İslamofobik mecazlara dayanıyor. Barınaktaki göçmenlerin dinleri ve geldikleri ülkeler nedeniyle ekstra incelemeye ihtiyaç duyduklarını ima ederken, sözde oluşturdukları tehlikeye dair hiçbir kanıt göstermiyor. García, karşılaştığı belirli kişilerle ilgili şüpheleri nedeniyle iki kez Meksikalı yetkililerle temasa geçmiş ve kendisinden yardım talep etmeleri halinde ABD veya Meksika kolluk kuvvetleriyle birlikte çalışacağını söylüyor. Bunun ötesinde, Bensman bile sığınma evinden geçen herhangi birinin gerçekten potansiyel bir terörist olduğuna dair bir kanıt olmadığını kabul etti. Yine de, genel bir eğilime işaret eden yazısında Bensman, ABD ve Meksikalı yetkililerin sığınma evini ve orada kalan göçmenleri izlemek için yeterince çaba sarf etmediğini iddia ederek Albergue Assabil'i mercek altına aldı.
Bensman'ın merkezi tartışmalı olup, raporları akademisyenler, doğruluk kontrolörleri ve haber kuruluşları tarafından sık sık yanıltıcı veya yanlış olarak işaretlenmektedir. Ancak Bensman'ın korkuları, son yirmi yıldır güney sınırını göçmen olarak geçen sözde Müslüman teröristler konusunda uyarıda bulunan birçok muhafazakar siyasi aktivist ve medya kuruluşunun korkularını yansıtıyor. Bu tehdit gerçekleşmekte başarısız oldu. Bugüne kadar bu yolla gelen hiçbir Müslüman ABD topraklarında başarılı bir terör saldırısı gerçekleştirmedi. Yakın ya da önemli bir tehdit olduğuna dair ikna edici bir kanıt da bulunmamaktadır.
Yine de bu durum, etkili isimlerin bu tür korkuları desteklemesini engellemedi. Hatta geçtiğimiz on yıl içinde bu korkular giderek daha yaygın hale geldi. Örneğin 2012 Cumhuriyetçi başkanlık ön seçimlerinde adaylar Rick Perry, Rick Santorum ve hatta nihai aday Mitt Romney, İslamcı militan grupların göçmen kılığında Latin Amerika'dan sınırı gizlice geçtikleri konusunda uyarıda bulundu. ABD Güney Komutanlığı'ndan sorumlu olduğu dönemde ve Trump'ın iç güvenlik bakanı olmadan önce General John Kelly de 2015 yılında Kongre'ye verdiği ifadede benzer uyarılarda bulunmuş ve teröristlerin Latin Amerika kaçakçılık rotalarını kullanarak "vatandaşlarımıza ciddi zarar vermek ve hatta kitle imha silahlarını ABD'ye sokmak amacıyla hareket edebileceklerini" söylemişti. Trump'ın kendisi de Latin Amerika'daki İslamcı aşırılık yanlılarının "uyuyan hücreleri" konusunda uyarıda bulunarak ve ABD-Meksika sınır duvarını genişletme planına destek toplamak için çölde bulunan "seccadelerle" ilgili uydurma hikayelere atıfta bulunarak bu korkuları yaygınlaştırmak için çok şey yaptı.
Bu tür iddialar Arizona gibi sınır eyaletlerindeki sıradan seçmenlere kadar ulaşıyor. Örneğin Payson, Arizona'da ılık bir yaz gününde tanıştığım 68 yaşındaki Cumhuriyetçi seçmen Dale Dunning'i ele alalım.
"Teröristlerin yasal ya da yasadışı yollardan sınırı rahatça geçebileceklerini düşünmek içime Tanrı korkusu salıyor," diyor bana. "Bunun Arizona'yı, ülkemizi ve ailemi tehlikeye attığını düşünüyorum."
Dunning'in Müslüman göçmenlerle ilgili görüşleri büyük ölçüde eski bir ABD emniyet müdürü ve Arizona Cumhuriyetçi Parti eski başkanı olan Tom Morrissey tarafından şekillendirilmiştir. Kolluk kuvvetlerinde öğrendiklerinden rahatsız olduğunu iddia eden Morrissey, 2017 yılında "The Way of the Shadow Wolves" adlı bir roman yazdı: Derin Devlet ve Amerika'nın Ele Geçirilmesi" adlı romanını 1990'ların aksiyon yıldızı Steven Segal ile birlikte yazdı. Kitap, Müslüman cihatçıları ABD'ye saldırmak üzere sınırdan geçiren Meksikalı kartellerin karıştığı bir "derin devlet" örtbasını araştırmaya yardım eden kurgusal bir Arizona kabile polisini konu alıyor. Kitap kurgu, ancak Dunning gibi sıradan insanlardan, "bugün gerçekte olanların korkutucu gerçeğinden kıl payı uzak" diyen eski Maricopa County Şerifi Joe Arpaio'ya kadar Arizona'daki sağcıların çoğunda yankı uyandırdı. Bir zamanlar Cumhuriyetçiler arasında güçlü bir figür olan Arpaio, kısa bir süre önce, yasal sorunlar ve gösterişli siyasetin birleşimi nedeniyle şeriflik görevinden alındığı 2016'dan bu yana üçüncü siyasi geri dönüş girişimini kaybetti.
Morrissey bir röportajında bana Müslümanlarla bir sorunu olmadığını ancak ABD'ye girişlerinde gerekli incelemelerin yapılmadığından endişe ettiğini söyledi. Kitabında olduğu gibi kartellerin ve teröristlerin güçlerini birleştirebileceğine inanıyor.
Aslında pek çok Müslüman göçmenin Amerika'ya vardıklarında daha fazla incelemeye tabi tutulduklarını da unutmamak gerekir. Amerikan Sivil Özgürlükler Birliği (ACLU), son yirmi yıldır ABD göçmenlik bürosu görevlilerinin ülkeye girmeye çalışan Müslümanları "istilacı dini sorgulama" olarak adlandırdıkları yöntemle seçtiklerini tespit etti. Çok sayıda Müslümanın sınırda durdurulduğunu ve inançları ve uygulamaları hakkında sorgulandığını bildiren ACLU'ya göre, bu göçmenler dini geçmişlerinin ayrıntıları hakkında sorgulanıyor. ACLU, bu türden üç Müslümandan oluşan bir grubu temsilen Mart 2022'de ABD Gümrük ve Sınır Koruması aleyhine bir dava açtı.
ACLU dava hakkında yaptığı açıklamada, "Hiç kimse ulusumuzun sınırlarında inancını gizlemek için baskı altında hissetmemelidir" dedi.
Karşılaştıkları tüm zorluklara rağmen Müslüman göçmenler yollarına devam etmekte kararlılar.
Nawid ve Muhammad bu göçmenlerden ikisi. Her ikisi de Ağustos 2021'de, ABD'nin çekilmesinden sonra Afganistan'dan kaçmış. Yaklaşık bir yıl sonra, onlarla Albergue Assabil barınağında, merkez avlusundaki bir bankta oturup sohbet ederken karşılaşıyorum.
20'li yaşlarındaki Nawid, Hawaii gömleği ve lacivert eşofman altı giyiyor. Afganistan'dan kaçtığını çünkü babasının bir ABD radyo istasyonunun muhabirleri için şoför olarak çalıştığını anlatıyor. Sadece bu bile onu Taliban için bir hedef haline getirebilirdi. Kendisinin ve ailesinin 13 üyesinin ABD'de sponsorları var ama hâlâ evrak işlerinin tamamlanmasını bekliyorlar. Eylül 2021'de önce Pakistan'a, ardından Türkiye'ye ve dört ay boyunca sponsorlarından haber bekledikleri Mexico City'ye kaçtılar. Oradan, radyo istasyonundaki bağlantıları onlara sınırda sığınma talebinde bulunmak için Tijuana'ya gitmelerini tavsiye etti. Yolculuk çok yorucuydu ve bir haftadır sığınma evinde kalan Nawid bundan sonra ne olacağı konusunda endişeli. "Tüm ailem için tercümanlık yapmak, sponsorlarla yazışmak, tüm evrak işlerini halletmek, avukatla görüşmek, barınakta oturup günümüzü beklemek. Ve bu sadece oraya varmak için" diyor bana. "Sonra asıl iş başlıyor - yeni bir hayata başlamak."
Sıkı kesilmiş sakallarıyla 30'lu yaşlarında, yapılı bir adam olan Muhammed, ABD ordusunda inşaat mühendisi ve çevirmen olarak çalışmış. Sadece birkaç gündür sığınma evinde ve yakında ABD'ye gitmeye hazırlanıyor. Aynı şekilde ABD'de bekleyen bir sponsoru da var ama önünde hala pek çok engel olduğunu biliyor. "Artık sınırı geçtiğime göre, Afganistan'ı nihayet, gerçekten terk etmiş gibiyim," diyor bana.
"Dürüst olmak gerekirse, gerçekten istenmediğimi veya tam olarak hoş karşılanmadığımı bildiğim bir yerde yaşayacağım. Bu beni üzüyor. Ve dehşete düşürüyor."
Ken Chitwood, 6 Nisan 2023, The New Lines Magazine
(Ken Chitwood bir din bilimci ve "The Muslims of Latin America and Caribbean" kitabının yazarıdır.)
Mustafa Tamer, 02.06.2023, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri-Analiz, Onlar Ne Diyor?
Mustafa Tamer Yayınları
Onlar Ne Diyor?
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.