Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
The Fiasco of Iranian Diaspora Politics
"Yurtdışında bulunan muhalefetteki kişisel bölünmeler ve siyasi miyopluk Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketinin İslam Cumhuriyeti'ni yıkmasını nasıl engelledi?"
Bugün İranlılar, hem İran'da hem de diasporada, birbiriyle iç içe geçmiş iki soruyla hesaplaşıyor: İslam Cumhuriyeti nasıl ayakta kaldı ve Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketi tüm önemli ve anlamlı başarılarına rağmen neden başarısız oldu?
Soldan, Reza Pahlavi, Masih Alinejad ve Hamed Esmaeilion 2023 yılında İran'ın demokrasi hareketinin geleceğine ilişkin bir zirvede. (Phil Humnicky/Georgetown Üniversitesi)
Rejimin pervasız dış politikası ülkeyi İsrail ile çoğu İranlının ne isteyeceği ne de göze alabileceği bir savaşla tehdit ederken bu sorular daha da belirgin ve acil hale geldi. Dahası, İslam Cumhuriyeti mevcut savaş ortamını İran sivil toplumuna yönelik yeni bir saldırı başlatmak için kullanmayı hedefliyor. İslam Cumhuriyeti'nin İsrail'e insansız hava araçları ve füzeler yağdırdığı aynı gün (13 Nisan), rejim İranlı kadınlara yönelik zaten kapsamlı olan baskısını arttırdı. Zorunlu başörtüsü yasasına uymadıkları gerekçesiyle düzinelerce kadın ülke çapında minibüslere bindirildi.
Sosyal medyada, yeni bir savaş ihtimaline ilişkin endişelerini dile getirenler, rejime bağlı kuruluşlar tarafından kovuşturmaya uğramakla tehdit ediliyor. Rejim organları resmi bir açıklamayla sosyal medyadaki "İsrail yanlısı" paylaşımların yetkililere bildirilmesini istedi. Bazıları New Lines'a konuşan rejimin tanınmış, ılımlı eleştirmenleri bile yetkililer tarafından telefonla aranarak internette paylaşımda bulunmamaları ya da sonuçlarına katlanmaları konusunda uyarıldı.
Mevcut kriz, 2022'de ortaya çıkan Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketine dönüp bakmak ve sormak için bir fırsat sunuyor: Neden ve nasıl hedeflerine ulaşamadı?
İranlılar sokak protestolarına yabancı değil. Nitekim İslam Cumhuriyeti 2009-10, 2017-18 ve 2019-20 yıllarında kitlesel hareketleri savuşturmuş, bu süreçte yüzlerce kişiyi öldürmüş ve binlercesini tutuklamıştı. Ancak 2022 Kadın, Yaşam, Özgürlük ayaklanması, 1979'daki doğuşundan bu yana rejimin yönetimine karşı en ciddi meydan okumayı temsil ediyordu. Muhtemelen İslam Cumhuriyeti tarihindeki en geniş coğrafi ve demografik alana sahip ayaklanmaydı. Sadece üniversite öğrencileri değil, liseli kızlar, dayanışma grevlerine giden işçi sınıfı protestocuları ve her kesimden sıradan İranlılar da dahil olmak üzere İran toplumunun geniş bir kesimini kapsıyordu. 80'den fazla şehirde önemli protesto gösterileri düzenlendi ve 130'dan fazla şehirde tutuklamalar yapıldı.
Ayaklanma aynı zamanda diğer devrimci hareketlerin ancak hayal edebilecekleri erişim araçlarına da sahipti. Londra merkezli ve Suudi Arabistan tarafından finanse edilen bir TV kanalı olan Iran International, 2011'de Arap Baharı'nın ilk aşamalarında El Cezire'nin oynadığına benzer bir rolle protesto hareketinin hoparlörü olarak ortaya çıktı. Muhalefete bir platform sağladı ve "devrimci ayaklanma" olarak adlandırdığı olaylarla ilgili ateşli yayınlar yaptı. ABD, İngiltere ve Avrupa ülkeleri tarafından finanse edilen diğer yayıncılar, rejimin İran'a dayatmaya çalıştığı sansür duvarının yıkılmasına yardımcı oldu.
Tüm bu faktörler birçok İranlı arasında bu hareketin İslam Cumhuriyeti'nin devrilmesine yol açacağı umudunu uyandırdı. Grafitiler ve protestocuların sloganları "Buna protesto demeyin, bu bir devrimdir" diyordu. Ancak rejim tam olarak nasıl devrilebilir ve yerine ne gelebilirdi?
Bazı rejim liderleri yaygın protestolarla karşılaştıklarında pes edip canlarını kurtarmak için kaçarlar. Tunus'ta Zeynel Abidin Bin Ali ve Mısır'da Hüsnü Mübarek gibi 2011'de devrilen Arap diktatörlerinin kaderi buydu. Diğerleri iktidarlarını sürdürmek için önemli tavizler verirken, Suriye'deki Beşar Esad gibi üçüncü bir grup ise iktidarda kalmak için gerektiği kadar şiddet kullanmaya hazır. İran'ın Dini Lideri Ali Hamaney uzun zamandır bu ikinci gruba ait olduğunu gösteriyor. Kendini ideolojik devrimciliğe adamış olan Hamaney, daha önceki kitlesel protestolarla karşılaştığında asla geri adım atmadı. Bunun yerine topuklarını sıktı ve ülke üzerindeki hakimiyetini korumak için gerektiği kadar insanı öldürdü.
Eğer hareket başarılı olacaksa, kararlı bir rejimle başa çıkabilecek kadar örgütlü ve popüler bir siyasi liderlik bulmak zorundaydı. Böyle bir güç ortaya çıkabilecek miydi?
Siyasi alternatifler genellikle siyasi kurumların içinden çıkar. Teoride, İslam Cumhuriyeti'nin yarı hoşgörülü sadık bir muhalefet olan sözde reformist fraksiyonu böyle bir rol oynayabilirdi.
Kadın, Hayat, Özgürlük hareketi 2022'de patlak verdiğinde, bazı reformist figürler zorunlu başörtüsü yasasının kaldırılması gibi sınırlı değişiklikler talep etti. Ancak son yirmi yılda izledikleri temkinli siyaset onları bu yetersiz talepleri bile destekleyecek belirgin bir toplumsal tabandan yoksun bırakmıştı. 2010'lara gelindiğinde, reformist eski Cumhurbaşkanı Muhammed Hatemi'nin (1997-2005 yılları arasında görevdeydi) açıklamaları İran siyasetinde gerçek bir ağırlık taşıyordu. Bu kez verdiği mülakatlar neredeyse hiç manşet olmadı. Reformistler basitçe konu dışı kaldılar. Protestoların ardından rejim, diyaloğa yönelik bir jest yapmak için o dönem rejimin ulusal güvenlik danışmanı olan Ali Shamkhani ile İran Reformist Cephesi'nin başkanı ve öncü bir kadın parti lideri olan Azar Mansouri arasında bir dizi toplantı düzenledi.
Ancak 8 Aralık 2022'de 22 yaşındaki protestocu Mohsen Shekari rejim tarafından idam edilince Mansouri artık toplantılara katılmayacağını açıkladı. Daha önce bu toplantıları İran Anayasası'nda değişiklik yapılması çağrısında bulunmak için kullanmış, ancak rejim en ufak bir taviz vermeyi bile reddetmişti.
İslam Cumhuriyeti'nin içinden muhalif siyaset sahnelemek giderek beyhude görünüyordu. Sadık reformistlerin çabaları için gösterecekleri hiçbir şey yoktu. Bu arada hapishaneler, Hatemi döneminde içişleri bakan yardımcısı olan ve şimdi dini liderlik makamının kaldırılmasını ve yerine seçilmiş bir devlet başkanının getirilmesini savunan Mostafa Tajzadeh ve bir zamanlar parlamentonun önde gelen üyelerinden olan ve rejimin kurucularından Ayetullah Akbar Hashemi Rafsanjani'nin kızı olan ve Hamaney'i açıkça istifaya çağıran Faezeh Hashemi gibi daha radikal reformistlerle doldu.
Parmaklıklar ardında onlara katılanlar arasında liderlik potansiyeline sahip sivil toplum figürleri de vardı: önde gelen öğrenci aktivisti ve feminist Bahareh Hedayat; 2023'te Nobel Barış Ödülü'nü kazanacak olan insan hakları aktivisti Narges Mohammadi; siyasi mahkumları temsil eden avukat Nasrin Sotoudeh; sendikacılar Esmail Bakhshi ve Reza Shahabi ve işçi gazetecisi Sepideh Qolian gibi insanlar. Her biri çok sayıda İranlıyı örgütleyebilecek kapasiteye sahipti. Ancak hapishaneden yapabilecekleri çok az şey vardı.
İran içinde etkili bir siyasi liderlik örgütlemek için tüm seçenekler tıkanmış görünüyorsa, ülke dışında bulunanlardan böyle bir liderliğin ortaya çıkma şansı var mıydı?
2022 hareketi yurtdışındaki muhalefet için altın bir fırsat sundu. Milyonlarca İranlı son yıllarda ülkeyi terk ederek dünyanın dört bir yanında büyük bir yetenek, zenginlik ve potansiyel örgütlenme kapasitesi havuzunu temsil eden bir diaspora oluşturdu. Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketi, dünyanın dört bir yanında düzenlenen mitinglerde bir araya gelen on binlerce İranlıya ilham verdi. Bu enerji etkili bir siyasi örgütlenmeye kanalize edilebilir mi?
En iyi ihtimalle böyle bir örgütlenmenin hareket başlamadan önce hazırlanmış olması gerekirdi. 2009'daki Yeşil Hareketi destekleyen on binlerce İranlı, hareketin yenilgisinin ardından İran'ı terk etti; bu kişiler gerekli siyasi örgütlerin kurulmasına yardımcı olabilirdi. Ancak böyle bir çaba gösterilmedi. Yurtdışındaki yüzlerce İranlı insan hakları, gazetecilik, hukuk ya da akademi alanlarında kariyer yaptı ama çok azı örgütlü İran diaspora siyasetine dahil oldu. Yurtdışındaki siyasi örgütlerin alfabe çorbası (örneğin sosyalist İran Sol Partisi ve liberal-demokratik İran Anayasacı Partisi), çoğu 1979 kuşağının 50'li, 60'lı ve 70'li yaşlarındaki emektarları olan birkaç düzine kişiden oluşan küçük kuruluşlar olarak kaldı.
Bunun tek istisnası, şu anda Arnavutluk'ta büyük bir üsse sahip olan ve önemli bir mali ve örgütsel güce sahip olan İran Halkın Mücahitleri Örgütü'dür (PMOI, Farsça adının kısaltması olan MEK olarak da bilinir). Ancak örgüt, 1980-88 yılları arasındaki İran-Irak Savaşı sırasında Saddam Hüseyin'i desteklediği için birçok İranlı tarafından nefret edilen dengesiz bir tarikattır. Aslında örgütün bugünkü mali gücünün büyük bir kısmı Irak diktatörünün uzun yıllar süren iktidarı sırasında sağladığı cömert fonlardan kaynaklanmaktadır.
Yurtdışındaki çok sayıda İranlı örgütlü siyaset yapmak yerine sosyal medyada performatif eylemlere katıldı. Eski bir İran yas törenini taklit ederek saçlarını kestiler ve internette videolar yayınladılar. Sembolik bisiklet sürüşleri düzenlediler ve dayanışma tişörtleriyle çok sayıda fotoğraf paylaştılar. Ancak bu eylemler kimlikleriyle gurur duyduklarını gösterse de siyasi açıdan faydasızdı.
Birçoğu protestoların "yataylığını" kutlayan ve siyasi örgütlenmelere ihtiyaç duymayan yaygın fikirlerin etkisi altındaydı. Yani, bazıları hashtag'lerin tek başına dünyayı değiştirebileceğine inanıyor gibiydi. Siyasi temalı etkinlikler ya da mitingler düzenlendiğinde bile bunların ardından hiçbir zaman ciddi, kalıcı, organize siyasi çalışmalar gelmedi. Düşünceli bir İranlı blog yazarı olan Ali Terrenoire, Kasım 2022'de bunu en iyi şekilde (biraz sert de olsa) ifade etti:
Yurtdışındaki İranlılar, diasporanın güvenliğini kullanarak muhalefet partileri inşa etmek gibi değerli bir görevi üstlenmek yerine, Instagram'da İran'la ilgili hikayeler paylaşan ünlülerle para-sosyal ilişkiler kurmak uğruna her türlü tarihsel sorumluluktan kaçtılar. İran mücadelesi, ciddi siyasi çalışmalar yapmak yerine, erdem sinyalleri vermek için kimlikçi bir sopayı güçlendirdi.
İran'la ilgili belki de tek ciddi örgütlü siyasi çalışma Washington, D.C. merkezli Ulusal İran Amerikan Konseyi (NIAC) ve İran'da Demokrasi için Ulusal Birlik (NUFDI) gibi örgütlerde gerçekleşti; bu örgütler sırasıyla İslam Cumhuriyeti ile diplomatik ilişki kurulmasını ve rejime yönelik yaptırımların artırılmasını savunurken, her ikisi de protestolara sözlü destek verdi. Ancak karşıt hedeflerine rağmen NIAC ve NUFDI'nin ortak noktası İran siyasetinden ziyade ABD politikasına odaklanmalarıdır.
Geçmişteki başarısızlıklara rağmen 2022 hareketi ülkenin dört bir yanındaki İranlıları harekete geçirdi ve yeni bir siyasi çabanın başlayabileceğine dair umut aşıladı. İran içinden de bir "etelaaf" ya da muhalefet koalisyonu için benzeri görülmemiş bir baskı vardı. Ciddi siyasi örgütlerin yokluğunda, bu umutlar büyük ölçüde en görünür ve yüksek profilli rejim karşıtı aktivistlere bağlandı.
Bunlar arasında en çok tanınanı, 1979 devriminde monarşi devrilmeden önce hüküm süren İran'ın son şahı Muhammed Rıza Pehlevi'nin en büyük oğlu Rıza Pehlevi'ydi. İsminin hemen tanınması ona bariz bir siyasi avantaj sağlarken aynı zamanda bir engel de yaratıyor: Babası ve dedesinin otokratik yönetimiyle olan ilişkisi, demokrasiye sıcak bakan pek çok İranlının ona karşı doğal bir antipati beslediği anlamına geliyor. Ancak diğer pek çok kişi Pehlevi hanedanının başarılarına hayranlık duyuyor ya da başarısızlıkları ne olursa olsun Pehlevi döneminin İran'ının İslam Cumhuriyeti'nin krizlerle dolu İran'ından daha iyi olduğuna inanıyor.
Pehlevi'nin kendisi de daha önce, babasının yönetimi sırasında yapılan işkenceler gibi yönlerini eleştirirken geniş anlamda liberal-demokratik bir siyaset benimseyerek pek çok kişiyi şaşırtmıştı. Yine de uzun zamandır bir çelişkiden muzdaripti: Kendi kamuoyuna yaptığı açıklamalarda uzlaşma, kapsayıcı yönetim ve insan haklarına saygı çağrısında bulunuyor. Sotoudeh, Humeyni döneminde dini lider yardımcısı olan ve daha sonra rejimi eleştirerek onu "ne İslami ne de Cumhuriyet" olarak tanımlayan veliaht Ayetullah Hüseyin Ali Montazeri ve İran'ın en üst düzey Sünni din adamı ve Beluç etnik azınlığı arasında popüler bir siyasi lider olan Molavi Abdülhamid İsmailzahi gibi farklı figürleri övdü.
Ancak Pehlevi'nin birçok kilit danışmanı ve destekçisi çok farklı bir figür çizerek aşırı sağ olarak sınıflandırılabilecek saldırgan, şovenist, dışlayıcı ve aşırı milliyetçi politikalar sergilediler. Bunlar arasında Pehlevi'nin belki de en yakın danışmanı olan genç Emir Hüseyin Etemadi ve eşi Yasemin Pehlevi de bulunmaktadır. Bu destekçilerden bazıları Şah'ın işkenceyle ün salmış gizli polisi SAVAK'ı açıkça övmekte ve öfkelerinin çoğunu İslam Cumhuriyeti'ne değil, onun solcu ve eski reformist muhaliflerine yöneltmektedir. Pehlevi'nin söylemleri ile en yakın arkadaşlarının söylemleri arasındaki bu uçurum, daha önceki tüm girişimlerinin kalıcı bir örgüt yaratmada başarısız olmasının nedenlerinden biridir.
Ancak yeni siyasi atmosferde, Pehlevi'nin daha kapsayıcı bir siyasi cephe oluşturmada diğerlerine katılarak bu boşluğu doldurabileceği umudu vardı. Iran International ve diğer yayın organlarının müdavimlerinden biri haline gelen Pehlevi görünürlük ve popülerlik kazandı. İran'daki bazı siyasi mahkumlar onu açıkça destekledi ve ülke içindeki birçok gösteride adı haykırıldı. (Diğerleri ise ona karşı sloganlar attı.) Onu destekleyen bir dilekçe 300.000 kişi tarafından imzalandı.
Rejimin diğer tanınmış muhalifleri arasında, yakın tarihin en etkili diaspora aktivistleri arasında yer alan New York'ta yaşayan gazeteci Masih Alinejad da yer alıyor. İranlı kadınları başörtüsüz görüntülerini internette paylaşmaya çağıran Alinejad'ın kampanyaları on binlerce İranlı kadının ilgisini çekti ve rejimin kendisiyle her türlü teması suç saymayı amaçlayan yasalar çıkarmasına yol açtı. ABD'li yetkililere göre, rejimin kiralık katilleri onu Amerikan topraklarında öldürmeye ya da kaçırmaya da teşebbüs etti. Gösterişli online aktivizmi ve küstah tarzı Alinejad'ı tartışmalı hale getirdi. Müttefik ve muhatap seçimleri de kaşları kaldırdı. Örneğin 2019'da dönemin Dışişleri Bakanı Mike Pompeo ile görüşmesi pek çok kişinin hoşuna gitmedi.
Önde gelen bir diğer isim ise "Avishan Is Not Pretty" (2009) ve "Dr. Datis" (2012) romanlarıyla İran'ın prestijli Hooshang Golshiri ödülünü iki kez kazanan İran-Kanadalı diş hekimi ve yazar Hamed Esmaeilion'du. 8 Ocak 2020'den önce Esmaeilion 1979 sonrası kuşağın önemli bir romancısı olarak tanınıyordu. Ancak o gün yaşanan bir olay hayatını sonsuza dek değiştirdi. Karısı ve kızı PS752 sefer sayılı Tahran-Kyiv uçağının Devrim Muhafızları tarafından düşürülmesi sonucu, Esmaeilion'un çekirdek ailesi de dahil olmak üzere uçaktaki 176 kişinin tamamı hayatını kaybetti. Daha sonra hayatını rejime karşı adalet arayışına adadı ve bu süreçte pek çok İranlının saygısını kazandı.
İranlı sanatçılar ve sporcular da muhalefetin diğer yüksek profilli destekçileri arasındaydı. Bayern Münih'in eski yıldızlarından Ali Karimi, Pehlevi'ye desteğini açıkladı ve internet platformunu muhalefet için bir merkez olarak kullandı. Bir diğer önde gelen isim de oyuncu Nazanin Boniadi'ydi. Batı'da pek çok kişi tarafından "General Hospital" gibi pembe diziler ve "The Lord of the Rings" gibi dizilerdeki rolleriyle tanınıyor: Güç Yüzükleri" gibi dizilerdeki rolleriyle tanınan Boniadi aynı zamanda Uluslararası Af Örgütü ve İran İnsan Hakları Merkezi gibi insan hakları örgütleriyle de uzun süre çalışmıştı.
İran'da Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketi geliştikçe bu figürlerin itibarı da arttı. Pehlevi çeşitli Avrupa ülkelerine seyahatler düzenleyerek İranlılardan destek aldı ve Avrupalı siyasetçilerle diyalog kurdu. Esmaeilion, Ekim 2022'de iki büyük eylem gününün düzenlenmesine yardımcı oldu - biri Toronto'da 50.000 kişinin katıldığı bir mitingdi, dünya çapında 100'den fazla şehirde eşzamanlı mitingler düzenlendi. İranlılar büyük bir mitinge katılmak üzere Avrupa'nın dört bir yanından otobüslerle Berlin'e geldiler. Katılımcı sayısının 80.000 ila 100.000 arasında değiştiği tahmin edilen Berlin mitingi, İran muhalefetinin şimdiye kadar yurtdışında gerçekleştirdiği en büyük buluşma olarak biliniyordu. Boniadi, Gissou Nia ve Nazanin Nour gibi insan hakları aktivistlerine katılarak İslam Cumhuriyeti'nin Aralık 2022'de BM Kadının Statüsü Komisyonu'ndan atılmasını sağlayan kampanyada öncü bir rol oynadı.
Peki ya her biri farklı siyasi görüşleri temsil eden bu isimler bir araya gelerek rejime karşı birleşik bir cephe oluştururlarsa?
Bu talep birçok İranlı tarafından giderek daha fazla dile getiriliyordu. Bu isimlerden bazıları arasında gizli toplantılar yapılmaya başlandı ve pek çok kişinin beklediği şey nihayet gerçekleşti: Washington, D.C.'deki Georgetown Üniversitesi'nde 10 Şubat 2023 tarihinde düzenlenen bir konferans Pehlevi, Alinejad, Esmaeilion ve Boniadi'yi bir araya getirdi. Karimi, Nobel barış ödüllü Şirin Ebadi, aktör Golşifteh Farahani ve Sosyalist Enternasyonal'in gözlemci partilerinden İran Kürdistanı'nın solcu Komala Partisi lideri Abdullah Mohtadi de video bağlantısı aracılığıyla katıldı.
Rejimin en tanınmış muhaliflerinden bazılarının dünya kameraları için el ele tutuştuğu görüntü çarpıcıydı. "Georgetown Koalisyonu" bir aydan kısa bir süre içinde ortak talepleri içeren bir tüzük yayınlayacağını ilan etti. Muhalefetin eşi benzeri görülmemiş bir birlikteliği için zemin hazırlanmış gibiydi. Bu anın vaadi Georgetown toplantısından günler sonra görünür oldu: Pehlevi ve Alinejad, genellikle İslam Cumhuriyeti yetkililerinin katıldığı, kendi türünde dünyanın önde gelen forumu olan Münih Güvenlik Konferansı'na katılmaya davet edildi.
13 Mart'ta grup nihayet Mahsa Şartı olarak bilinen bir belge yayınladı (Mahsa Amini, başörtüsünü "uygunsuz" bir şekilde taktığı için tutuklanan ve ardından polis gözetiminde hayatını kaybeden 22 yaşındaki İranlı-Kürt kadın, Kadın, Yaşam, Özgürlük ayaklanmasını tetikledi) ve İran'da Özgürlük ve Demokrasi İttifakı (AFDI) adında yeni bir örgüt kurdu. Ancak, yoklukları için hiçbir açıklama yapmayan Karimi ve Farahani'nin desteğini çoktan kaybetmişti. Tüzük yayınlanır yayınlanmaz grubun dağılma süreci de başlamış oldu. Pehlevi'nin destekçileri gruba yönelik saldırıya öncülük edenler arasındaydı. Yeni gruba ve tüzüğüne yönelik eleştirilerinin çoğu muğlak ve hatta komplocuydu. Tüzükte neden "İran halkı" yerine "İran ulusu" ifadesi kullanılmamıştı? Neden sıkılmış bir yumruk logosu kullanıldı; bu gizli bir sol gündemi mi açığa çıkarıyordu? Neden daha fazla Pehlevi yanlısı figür gruba dahil edilmedi? Görünen o ki pek çok Pehlevi destekçisinin asıl sıkıntısı, Pehlevi'nin Esmaeilion ya da Mohtadi gibi sol eğilimli isimlerle ittifak kurmasıydı.
Bu, saldırıların sadece Pehlevi destekçilerinden geldiği anlamına gelmiyor. Aralarında Alinejad'ın bazı tanınmış destekçilerinin de bulunduğu başkaları da Pehlevi'ye acımasızca saldırdı ve onu saldırgan danışmanlarıyla arasına mesafe koymamakla ve İslam Cumhuriyeti'nin güvenlik güçlerinden kaçanlarla çalışma ihtimali gibi fikirlerle oynamakla suçladı. Muhalefette koalisyona ya da (her biri kendi nedenleriyle tartışmalı olmaya devam eden) figürlerine hiçbir zaman ısınamamış olanlar ise hızla fiyaskoya dönüşen bu durumu kutlamakla yetindiler.
Nisan 2023'ün başlarında Pehlevi, yeni üyeler konusunda "bir uzlaşmaya varılamadığını" açıklayarak grupla arasına mesafe koydu. O zamandan beri Pehlevi'nin yanı sıra Alinejad ve Esmaeilion'un destekçileri tarafından paylaşılan anlatılar, AFDI'ya kimin ve hangi süreçle eklenebileceği konusunda grup içinde bazı anlaşmazlıklar olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Ancak bu anlaşmazlıklar takip edilemeden Pehlevi çekip gitti. 16 Nisan'da tartışmalı bir İsrail gezisine çıktığında, AFDI'nın çöküşü açıktı, çünkü hiçbir üyesi geziye dahil edilmemişti. Esmaeilion kısa süre sonra ayrıldı (ayrılma nedeninin bu olmadığını açıkça belirtmek için Pehlevi'nin İsrail gezisinin bitmesini beklediğini söyledi). Grubun ölüm ilanı 26 Nisan'da kalan üyeleri tarafından imzalanan ortak bir bildiri ile yayınlandı. Muhalefetin birleşik bir cephe oluşturması yıllar almıştı. Grubun çöküşü ise yaklaşık altı hafta içinde gerçekleşti. Aradan geçen aylar içinde farklı üyeler arasındaki husumet daha da şiddetlendi. Pehlevi artık Iran International'a çıkmıyor; destekçileri aylardır kanalı kötülüyor. Etemadi, kanalın muhabirlerini "gazeteci-terörist" olmakla suçlayacak kadar ileri gitti ve İslam Cumhuriyeti'nin Suudi destekli yayın organını nitelemek için kullandığı türden bir dil kullandı.
İran'da protestoların kaçınılmaz bir sükunete ulaşmasıyla birlikte rejim o zamandan beri küresel izolasyonunun büyük bir kısmının üstesinden gelebildi. Şangay İşbirliği Örgütü ve BRICS'e katıldı. Suudi Arabistan ile diplomatik bağlarını yeniden kurdu ve ABD ile bloke edilen İran fonlarının serbest bırakılması karşılığında İran'daki bazı Amerikalı rehinelerin serbest bırakılması konusunda bir anlaşma müzakere etti.
İslam Cumhuriyeti, yıkılacağı yönündeki pek çok tahmine meydan okuyarak kırk buçuk yıldır ayakta. Bu, duygularını defalarca dile getiren İran halkının yaygın muhalefetiyle karşı karşıya olmasına rağmen böyledir. 1997'den bu yana İran'da yapılan neredeyse her anlamlı seçimde, İranlıların açık bir çoğunluğu değişim vaat eden adaylara oy verdi. Ayrıca çeşitli şekillerde ayaklarıyla oy kullandılar: irili ufaklı sayısız protestoya katılarak ya da sürüler halinde ülkeyi terk edip başka yerlere giderek.
Rejimin ayakta kalması iki temel faktöre bağlıdır: birincisi, kurumlarının ve güvenlik güçlerinin kararlı acımasızlığı; ikincisi, birleşik veya örgütlü bir siyasi alternatife yaklaşan herhangi bir şeyin olmaması. İkincisi sadece rejim muhalifleri arasındaki gerçek farklılıklardan kaynaklanmıyor, aynı zamanda İran istihbaratı ve güvenlik güçlerinin yoğun ve organize çabalarından da kaynaklanıyor; bu güçler iktidarda kalma sürelerini uzatmak için muhalefet içindeki çatlakları üretmeye ve vurgulamaya çalışıyor.
Amini'nin ölümünün birinci yıldönümü olan Eylül 2023 yaklaşırken İran muhalefeti acı bir gerçekle yüzleşti: Gerçeğin ortaya çıktığı anda bir araya gelmeyi başaramamıştı. Boniadi'nin geçen yıl yazdığı gibi: "Her otoriter sistemde olduğu gibi İslam Cumhuriyeti de böl ve yönet stratejisiyle varlığını sürdürdü. Nihayetinde muhalefetin rejimden daha parçalı olduğu ortaya çıktı. Rejim birleştiği ve biz bölündüğümüz sürece onlar iktidarda kalmaya devam edecek."
BBC Farsça siyasi analisti Hossein Bastani, geniş kitlelerce paylaşılan bir röportajında muhalefeti sert bir dille eleştirerek ciddiyetsizlikle ve rejimin yıkılmasının yakın olduğu gibi yanlış bir fikri yaymakla suçladı. Muhalefet "gerçek değişim fırsatlarını art arda kaybetmiş" ve "fiilen statükonun sürmesine yardımcı olan aktörlere dönüşmüştür."
Yurtdışından gelen çabaların başarısız olmasıyla birlikte gözler yeniden İran'a çevrildi. Rejimin kendi stratejistleri bile 2017'den bu yana neredeyse sürekli bir protesto dalgasına yol açan temel sorunların hiçbirini çözemediğini itiraf ediyor. Nisan 2024'te 85. doğum gününü kutlayacak olan Hamaney'in sesi kendine güvensiz ve zor durumda geliyor. Konuşmalarının her iki cümlesinde de "düşman" ve "kriz" gibi sözcükler yer alıyor ancak bu sözcükler bir zamanlar tehditkâr geldiyse de artık basmakalıp ve acınası geliyor.
İran içindeki direniş devam ediyor. Evin Hapishanesinde rahim kanseri teşhisi konulan feminist aktivist Hedayat meydan okurcasına demokrasi savunuculuğunu sürdürüyor. Sendikacılar ülkenin dört bir yanında grevler ve işçi protestoları düzenlemeye devam ediyor. Milyonlarca kadın saçlarını örtmeyi reddederek günlük bir sivil itaatsizlik eylemi gerçekleştiriyor, ancak 13 Nisan'da başlayan yeni baskı turu bu tür eylemlerin sınırlarını hızla test ediyor.
Ancak İranlılar bu rejimin sona ermesini isteseler de, siyasi bir alternatifin oluşması hâlâ gerçekleşmiş değil. İster ülke içinden ister ülke dışından çabalarla olsun, bu anlamlı bir siyasi değişim için gerekli bir ön koşul olmaya devam ediyor.
Arash Azizi, 22 Nisan 2024, The New Lines Magazine
(Arash Azizi "İranlılar Ne İstiyor: Kadın, Yaşam, Özgürlük" (2024) kitabının yazarıdır.)
Mustafa Tamer, 12.07.2024, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri-Analiz, Onlar Ne Diyor?
Mustafa Tamer Yayınları
Onlar Ne Diyor?
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.