Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
The quest for religious reform goes global
Yirmi yılı aşkın bir süre boyunca cihatçılar aşırıcılığın sembolleri ve dini reform ihtiyacının örnekleri olarak gururla yerlerini aldılar. İslam'ı 11 Eylül sonrası dini değişim ve ılımlılık çağrılarının odağı haline getirdiler.
Fotoğraf: Unsplash
Günümüzde İslam artık yalnız değildir. Dünyanın en önde gelen inançlarından biri olan İslam'a, uzun zamandır radarın altında kalan birçok büyük din katılmıştır.
Dinin üstünlük, ırkçılık, bağnazlık ve önyargı için bir çağrı haline gelmesine izin veren ve giderek kutuplaşan bir dünyada son zamanlarda yaşanan çok sayıda örnek ve olay, 11 Eylül sonrası 'ılımlı' İslam yaygarasının Hıristiyanlık, Yahudilik ve Hinduizm gibi diğer büyük inançları da kapsayacak şekilde genişletilmesinin aciliyetini vurgulamaktadır.
Aşırılık yanlısı hahamlar, aşırı milliyetçi ve aşırı muhafazakar İsrailli politikacılar, aşırı sağcı Evanjelikler, Rus Ortodoks Kilisesi liderleri ve Hindu milliyetçileri de aynı derecede sorunlu militan, üstünlükçü ve ırkçı inanç ifadeleri olarak ortaya çıkmıştır.
Birlikte, dinin sorunlu ilke ve uygulamalarının İslam'ı aşan evrensel bir tehdit oluşturduğunu göstermektedirler.
Dini içtihat ve normlarda reform yapılmaması, inancı ne olursa olsun dini militanların militanlıklarını, üstünlüklerini ve şiddetlerini teoloji ve dini hukukla meşrulaştırmalarına olanak tanımaktadır.
Dini militanların İsrail, İran ve Hindistan gibi ülkelerde iktidar kollarını etkilediği veya kontrol ettiği ya da Rusya'da olduğu gibi perde arkasında önemli bir etkiye sahip olduğu, giderek kutuplaşan, biz veya onlar dünyasında bu ifadelere karşı koymak hiç de kolay değildir.
Geçtiğimiz on yılın büyük bir bölümünde, dünyanın en büyük ve en ılımlı Müslüman sivil toplum hareketi olan Endonezya'nın Nahdlatul Ulama'sı, karışık sonuçlarla da olsa, dini reform çağrısına öncülük etmiştir.
Yine de, muhafazakar bir merkez sağ hareket olan Nahdlatul Ulama, örnek olma, sebat, kararlılık ve başkalarının adım atmaya cesaret edemediği ya da bunu yapacak güce sahip olmadığı yerlere gitmeye istekli olması nedeniyle övgüyü hak etmektedir.
Nahdlatul Ulema, 90 milyon takipçisi, beş milyonluk milis gücü, binlerce dini semineri, yüzlerce üniversitesi ve kendine ait bir dini otoritesi olan bir kitle hareketidir.
İslam tarihi çok sayıda ileriye dönük reformistle övünmektedir. Ancak, Nahdlatul Ulema'nın aksine, bunlar öncelikle entelektüeller ve din adamlarıydı, bazıları önemli takipçilere sahipti, ancak hiçbiri arayışlarını güçlendirmek için gereken altyapıya ve örgütsel omurgaya sahip değildi.
Son yıllarda Nahdlatul Ulema'nın din alimleri, hareketin İslam hukukunun "eskimiş" ya da "modası geçmiş" hükümlerinde reform çağrısı üzerine, kafir ya da gavur kavramını vatandaş kavramıyla değiştiren ve ulus-devlet lehine hilafet kavramının ortadan kaldırılması çağrısında bulunan fetvalar ya da dini görüşlerle harekete geçmiştir.
Sorun şu ki fetvalar bağlayıcı değildir. Nahdlatul Ulama takipçilerinin çoğu bu görüşlere uyabilirken, diğer Endonezyalı Müslümanlar uymayabilir.
Benzer şekilde Nahdlatul Ulema da Müslüman dünyası için bir örnek teşkil etmiştir. Ancak fetvalar henüz başka yerlerde taklit edilmemiştir.
Aksine, Kahire merkezli 1000 yıllık İslami eğitim kalesi El Ezher, Suudi Arabistan hükümetinin kontrolündeki Dünya Müslüman Birliği ve Birleşik Arap Emirlikleri destekli dini gruplar gibi statükocu Müslüman kurumlar Endonezya'daki hareketi benimsemeye çalıştı.
Nahdlatul Ulema, dini ve siyasi çoğulculuğu içeren dini reform konusunda ısrar ederek kendi ayakları üzerinde durmuştur.
Bunu yaparken Nahdlatul Ulema, başlıca Müslüman rakiplerinin dini hoşgörü ve dinler arası ilişkileri vurgulayan ılımlılık görüşüne meydan okurken, yöneticiye mutlak itaatin otokratik ilkesini savunmaktadır.
Arap yöneticiler 'ılımlı' İslam kavramını demir yumruk yönetimlerini meşrulaştırmak ve muhalefeti dini açıdan bastırmak için kullanmışlardır. Suudi Arabistan ateizmi terörizm olarak tanımlayacak kadar ileri gitmiş ve gayrimüslim ibadethanelerinin yasal olarak faaliyet göstermesine henüz izin vermemiştir.
Otokratlar, ihtiyaç duyulan yabancı yatırımı çeken ve dini ve sosyal hoşgörünün ekonomik, sosyal ve siyasi faydalarından yararlanan ileriye dönük toplumların imajını yansıtmak için 'ılımlılık' tanımlarını kullandılar.
Bahreynli analist Omar Al-Ubaydli, "Dinin faydalarından yararlanmak - mevcut önemli ekonomik kazanımlar da dahil olmak üzere - bir dinin takipçilerinin takip etmeyenleri dışlama ve onlara karşı çalışma eğiliminin ehlileştirilmesini gerektirir" dedi.
Dini hoşgörü ve dinler arası diyalog ileriye dönük bir adım teşkil etmektedir.
Yine de Gazze savaşı, İsrail-Filistin çatışması, Evanjeliklerin İsrail'e desteği, yükselen anti-Semitizm, Rusya'nın Ortodoks Kilisesi destekli Ukrayna işgali ve Müslüman karşıtı Hindu milliyetçi kışkırtmalar dini hoşgörü ve dinler arası diyaloğun yeterli olmadığını göstermektedir.
Ayrımcılık, ırkçılık ve kutuplaşmayı besleyen bir sorunun yapısal olarak ele alınabilmesi için dini hoşgörü ve dinler arası diyaloğun, bağnaz, üstünlükçü ve önyargılı inanç ifadelerine karşı koyan ve dini, sosyal ve siyasi çoğulculuğu ve çeşitliliği teşvik eden reformlara dahil edilmesi gerekmektedir.
Bunu yapmamanın sonuçları her yerde mevcut. Ukrayna ve Gazze gibi parlama noktalarından, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde aşırı sağın yükselişinden ve Filistinlileri desteklemek söz konusu olduğunda Batı'da ifade özgürlüğünün kısıtlanmasından gelen haberlerle haber bültenlerine, çevrimiçi ve sosyal medyaya hükmediyorlar.
Sonuç olarak Nahdlatul Ulema'nın reform çağrısı sadece İslam ve Müslüman otokrasiler için geçerli değildir. Macaristan ve Hindistan gibi dini milliyetçiliğe bürünen liberal olmayan demokrasiler, Rusya gibi otoriter rejimler ve İsrail gibi Yahudiler için demokratik ilkeleri benimseyen ancak Filistinlilerin haklarını kısıtlayan kısmi demokrasiler için de aynı şekilde geçerlidir.
Arap yöneticiler 'ılımlı' İslam kavramını demir yumruk yönetimlerini meşrulaştırmak ve muhalefeti dini açıdan bastırmak için kullanmışlardır. Suudi Arabistan ateizmi terörizm olarak tanımlayacak kadar ileri gitmiş ve gayrimüslim ibadethanelerinin yasal olarak faaliyet göstermesine henüz izin vermemiştir.
Otokratlar, ihtiyaç duyulan yabancı yatırımı çeken ve dini ve sosyal hoşgörünün ekonomik, sosyal ve siyasi faydalarından yararlanan ileriye dönük toplumların imajını yansıtmak için 'ılımlılık' tanımlarını kullandılar.
Bahreynli analist Omar Al-Ubaydli, "Dinin faydalarından yararlanmak - mevcut önemli ekonomik kazanımlar da dahil olmak üzere - bir dinin takipçilerinin takip etmeyenleri dışlama ve onlara karşı çalışma eğiliminin ehlileştirilmesini gerektirir" dedi.
Dini hoşgörü ve dinler arası diyalog ileriye dönük bir adım teşkil etmektedir.
Yine de Gazze savaşı, İsrail-Filistin çatışması, Evanjeliklerin İsrail'e desteği, yükselen anti-Semitizm, Rusya'nın Ortodoks Kilisesi destekli Ukrayna işgali ve Müslüman karşıtı Hindu milliyetçi kışkırtmalar dini hoşgörü ve dinler arası diyaloğun yeterli olmadığını göstermektedir.
Ayrımcılık, ırkçılık ve kutuplaşmayı besleyen bir sorunun yapısal olarak ele alınabilmesi için dini hoşgörü ve dinler arası diyaloğun, bağnaz, üstünlükçü ve önyargılı inanç ifadelerine karşı koyan ve dini, sosyal ve siyasi çoğulculuğu ve çeşitliliği teşvik eden reformlara dahil edilmesi gerekmektedir.
Bunu yapmamanın sonuçları her yerde mevcut. Ukrayna ve Gazze gibi parlama noktalarından, Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde aşırı sağın yükselişinden ve Filistinlileri desteklemek söz konusu olduğunda Batı'da ifade özgürlüğünün kısıtlanmasından gelen haberlerle haber bültenlerine, çevrimiçi ve sosyal medyaya hükmediyorlar.
Sonuç olarak Nahdlatul Ulema'nın reform çağrısı sadece İslam ve Müslüman otokrasiler için geçerli değildir. Macaristan ve Hindistan gibi dini milliyetçiliğe bürünen liberal olmayan demokrasiler, Rusya gibi otoriter rejimler ve İsrail gibi Yahudiler için demokratik ilkeleri benimseyen ancak Filistinlilerin haklarını kısıtlayan kısmi demokrasiler için de aynı şekilde geçerlidir.
Bu ayın başlarında, Netanyahu'nun Likud Partisi üyesi olan Knesset Başkanı Amir Ohana, reformcu New York Cumhuriyetçi Kongre Üyesi Elise Stefanic'i İsrail'e ani bir ziyaret için davet etti.
Bayan Stefanik, Kongre'nin üniversite rektörlerine yönelik son sorgulamasında kendisini antisemitizmin sadık bir karşıtı ve İsrail'in bir destekçisi olarak tanıttı.
Bay Ohana, Bayan Stefanic'in iki yıl kadar önce beyazların üstünlüğünü savunan Büyük Yer Değiştirme Teorisi'ni yayması da dahil olmak üzere Yahudi karşıtlığı geçmişini açıklayamamasını göz ardı etmiştir. Bu teori, zaman zaman Yahudiler tarafından manipüle edilen Amerika'nın elit kesiminin beyaz Amerikalıların yerini almayı ve onları güçsüzleştirmeyi amaçladığını ileri sürmektedir. Teori Amerika Birleşik Devletleri'nde kitlesel silahlı saldırılara yol açtı.
Geçmişinde antisemitik internet paylaşımları olan beyaz bir adam 2018 yılında Pittsburgh'daki bir sinagogda 11 kişiyi silahla öldürdü.
Bir yıl sonra, "Teksas'ın Hispanik istilası" olarak adlandırdığı olaya kızan bir başka beyaz adam, El Paso Walmart'ta alışveriş yapanların üzerine ateş açarak 23 kişinin ölümüne neden oldu.
Ve 2022 yılında Buffalo, New York'ta meydana gelen bir başka ölümcül kitlesel silahlı saldırıda, ağır silahlı beyaz bir adam şehrin ağırlıklı olarak siyahların yaşadığı doğu yakasındaki bir süpermarkette on kişiyi öldürdü.
Uluslararası insan hakları avukatı, Beytüllahim İncil Koleji yönetim kurulu üyesi ve Holy Land Trust başkanı Jonathan Kuttab, "İsrail Devleti ve Siyonist hareket, siyasi olarak kendi köşelerinde oldukları sürece tanınmış antisemitlerin desteğini aradı... Bağnaz, antisemit, Yahudilerden nefret eden ama İsrail Devleti'ni desteklemeye hazır olan insanlar Netanyahu ve onun gibiler tarafından memnuniyetle karşılanıyor" dedi.
Bay Kuttab kısa süre önce Evanjelik bir mega kilisenin papazından Gazze'deki çocuklar için dua etmesini istediğinde, din adamı bunu reddetti.
"Sorun yaratmak istemiyorum çünkü kehanete inanıyorum. Bütün bu Yahudiler (İsrail'de) toplanacak," dediğini aktaran Kuttab, "sonra yüzünde büyük bir sırıtışla, 'Armageddon (yüzünden) hepsi ölecek, İsa Mesih'i Kurtarıcı olarak kabul edenler dışında hepsi yok olacak' dedi," diye ekledi.
Filistin yanlısı protestocuları "Yahudi karşıtı güruhlar" olarak suçlayan Netanyahu, bu ayın başlarında Hıristiyan dua lideri ve şarkıcı Sean Feucht, aşırı sağcı takipçilerine liderlik ederek Güney Kaliforniya Üniversitesi (USC) kampüsünde Filistin yanlısı göstericilere karşı İsrail yanlısı bir yürüyüş düzenleyip Gazze savaşını İncil'de öngörülen 'Ahir Zaman'ın habercisi olarak gösterirken sessizliğe büründü.
Feucht'a kampüste Pasadena'daki Harvest Rock Kilisesi'nin lideri Ché Ahn da katıldı; Ahn İsrail yanlısı olmayı Yahudileri kendi Evanjelik Hıristiyanlık anlayışına döndürmek olarak tanımlıyor.
Jesus rocker tarzı siyah bir jean ceket giyen Bay Feucht Fox News'e verdiği demeçte "Amerikalıların üniversite kampüslerindeki bu antisemitizm çürümesinden bıktığımızı görmelerini istiyoruz" dedi.
Fox News, Bay Feucht'a aşırı sağcı Proud Boys, QAnon komplo teorisyenleri, komplo yüklü bir yol gösterisi olan ReAwaken America Tour ve Yahudi karşıtı eğilimleriyle tanınan bir podcaster olan Elijah Schaffer ile olan ilişkisi hakkında soru sorma fırsatını kaçırdı.
"Ben yaşamak için dinler arası diyalog yapıyorum. Bu insanlar dinler arası diyalog yapmıyorlar. Hıristiyan üstünlüğü yapıyorlar ama bunu dinler arası dayanışma kisvesi altında gizliyorlar," diyor din çalışmaları uzmanı ve Hıristiyan milliyetçiliği uzmanı Matthew D. Taylor.
Emekli bir tarihçi gönderdiği bir e-postada şu uyarıda bulundu: "Sahte 'İncil kehaneti'nin Hıristiyan Siyonist açıklayıcılarının milyonlarca Amerikalı Hıristiyanı Tanrı tarafından önceden takdir edildiklerine inanmaya şartlandırdığı kıyamet olayları zinciri devam ederse, Feci bir savaş ve kurbanları Filistinliler olan ikinci bir Holokost da dahil olmak üzere, İsa 'kehanetlerinin' öngördüğü zamanda geri dönmezse - ki dönmeyecek - Hıristiyanlık dünyanın gözünde iğrenç bir hale gelecek, Hıristiyan olmayanlar tarafından soykırımcı bir kıyamet günü tarikatı olarak görülecektir. Ve bu da tüm Yahudilere karşı küresel bir anti-Semitizm fırtınasını ateşleyecektir."
Filistinli avukat Kuttab, Nahdlatul Ulama'nın ruhuna uygun olarak Evanjelik Hıristiyanlarla ilişki kurulmasını savunuyor ve değişimin mümkün olduğuna inanıyor. Kuttab'ın görüşü, aşırı milliyetçi ve aşırı muhafazakâr Yahudiler, Hindu milliyetçileri ve militan İslamcıların aksine Evanjeliklerin, en azından İsrail-Filistin çatışması söz konusu olduğunda, düşük asılı meyve olabileceğini ima ediyor.
"Hıristiyan Siyonizm'in cazibesi çok geniş ama çok zayıf... Kimlikleri için örneğin kürtaj ya da eşcinsellik gibi konular kadar temel değil. Onlar için İsrail'e destek, üzerinde fazla düşünmedikleri varsayılan bir pozisyon gibi çünkü bu konuda kendilerine hiç soru sorulmadı, sorgulanmadı ya da meydan okunmadı... İncil'deki İsrail'i modern İsrail devletiyle bir tutuyorlar... Bir nevi 2000 yıllık tarihin üzerinden atlıyorlar ve Yeni Ahit'in çoğunun üzerinden atlıyorlar," diyor Kuttab.
"Onlarla oturup İncil'den alıntılar yaptığınızda, pozisyonlarını değiştirmeye çok yatkındırlar, ancak onlarla İncil terimleriyle konuşmalısınız. Onlara Kutsal Kitap'tan alıntılar yapmalısınız... Onlarla Mesih'in sevgisi, Mesih'in şefkati, Mesih'in Barış Prensi olması, Mesih'in herkese açık olması, Tanrı'nın sadece Yahudi kabilesini değil tüm dünyayı sevdiği ve biricik oğlunu verdiği için kurtuluşa açık olması hakkında konuşmalısınız. Dolayısıyla O'na iman eden hiç kimse mahvolmayacak, aksine sonsuz yaşama sahip olacaktır. Birçok Hıristiyan Siyonistle bu dilde konuştuğunuzda, 'Hmm, bunu hiç düşünmemiştik. Belki de haklısınız' diyorlar... Sorun şu ki, Hıristiyan Siyonistlerle konuşan çoğu insan bu dili kullanmıyor," diye ekledi Kuttab.
Bu ayın başlarında, Amerika Birleşik Devletleri'nde yaklaşık 5,4 milyon takipçisi ve 30.000 ibadethanesi olan ve eşcinsel evliliğe artan hoşgörüsü nedeniyle üyelerinin dörtte birini kaybeden ana akım bir Protestan kilisesi olan Birleşik Metodist Kilisesi, yatırım yöneticilerine İsrail tahvillerinin yanı sıra Türk ve Fas menkul kıymetlerini elden çıkarmaları çağrısında bulundu.
Kilise, yatırımın durdurulmasına gerekçe olarak İsrail'in 1967 Orta Doğu savaşı sırasında fethedilen Filistin topraklarını işgal etmesini, Türkiye'nin 1974'te Akdeniz adasını işgal etmesinden bu yana Türk askerlerinin Kuzey Kıbrıs'taki varlığını sürdürmesini ve Fas'ın 1975'ten bu yana Batı Sahra'yı işgal etmesini gösterdi.
İsrail'in aşırı sağcı hükümetinin yükselişi, İsrail'in Gazze savaşındaki tutumuna, Filistinlilere yönelik biz ya da onlar yaklaşımına ve Batı Şeria'daki politikalarına yansıyan Yahudi hukukunun sorunlu unsurlarına ışık tutuyor.
Savaşın başlarında Netanyahu İncil'deki "Amaleklilere saldırın" ve onlara ait her şeyi yok edin emrini hatırlattı. Emirde "Onları esirgemeyin; erkekleri ve kadınları, çocukları ve bebekleri, sığırları ve koyunları, develeri ve eşekleri öldürün" deniyor.
Yüzyıllar boyunca çok sayıda haham aliminin karşı çıkmasına rağmen, İsrailli politikacılar ve Gazze'de savaşan askeri personel Sayın Netanyahu'nun çağrısını yineledi.
Aşırı muhafazakârlar Esav'ın torunu Amalek'i, onun soyundan gelenleri ve Kenan topraklarında yaşayan diğer herkesi, İsrail'in ve Yahudilerin düşmanlarının sembolü olan kötülüğün arketipi olarak görürler.
Bu ayın başlarında, Filistinlilerin öldürülmesini ve ahlaki olarak temizlenmesini savunan aşırı sağcı Haham Dov Lior, insani yardımın Gazze'ye girmesini engellemek için Şabat'ı ihlal etmeyi meşrulaştırdı.
Lior, "İsrail'i önemseyen ve Şabat'ı önemseyen bir nüfusa sahip olduğumuz için mutlu olmalıyız... Şabat günü gerçekleşen bir savaş, Şabat'ın ihlal edilmesini mubah kılar" dedi.
Mart ayında, Yafa'daki devlet destekli dini semineri, bir zamanlar Filistin'in en kalabalık şehri olan ve bugün Tel Aviv'in güney banliyösü olan bölgede yaşayan Filistinlileri mülksüzleştirmeyi amaçlayan Haham Eliyahu Mali, ancak soykırıma teşvik olarak adlandırılabilecek bir yayın yaptı.
Aralarında Tzvi Elimelekh Shabaf ve David Fendel'in de bulunduğu diğer aşırı muhafazakâr hahamlarla birlikte dini gerekçelerle İsrail'in Gazze'ye kalıcı olarak yeniden yerleşmesini savunan Mali, 2023 yılında hükümetten 800.000 ABD doları destek aldı.
"Kutsal bir savaşta, bu durumda Gazze'de, sahip olduğumuz temel kural 'bir canı bile esirgememe' doktrinidir. Bunun mantığı çok açık. Eğer siz onları öldürmezseniz, onlar da sizi öldürmeye çalışacaktır. Bugünün sabotajcıları bir önceki savaşta hayatta tuttuğumuz çocuklardır," diyen Mali, Shirat Moshe Yeshiva'da verdiği konferansta kutsal kitaptan alıntı yaptı.
Vahhabilik, İslam Devleti ve El Kaide şeklindeki cihatçılık, Hindu ve Hıristiyan milliyetçiliği gibi aşırı muhafazakar İslam'ın çeşitli biçimleri gibi, dini Siyonizm tarafından temsil edilen Yahudiliğin militan, üstünlükçü ifadeleri de şu anda ifade edildiği şekliyle dini hukuktaki sorunlu ilkeleri değiştirmeden bırakma riskini ortaya koymaktadır.
11 Eylül saldırılarının İslam'a yaptığı gibi, İsrail'in Filistinlilere yönelik politikası da sorunlu Yahudi dini hukuk kurallarına ışık tutmaktadır.
Genel kanı, ihtiyaç duyulan şeyin İsrail üzerinde, özellikle de Amerika Birleşik Devletleri ve Avrupa'dan gelen baskı olduğunu söylüyor. Şüphesiz baskı işe yarar, ancak Nahdlatul Ulama'nın İslam'ı çözümden ziyade sorunun bir parçası haline getiren yasal, ideolojik ve dini meselelerle başa çıkmada başı çekmesi gibi, Yahudilerin de Yahudilik için aynı şeyi yapması gerekecektir.
11 Eylül İslam'ın sorunlarını ön plana çıkardı. İsrail ve Yahudiler, İsrail politikalarının bir sonucu olarak Doğu Kudüs de dahil olmak üzere işgal altındaki topraklardaki koşullar kontrolden çıktıkça benzer bir durumla karşı karşıya kalabilirler.
Dr. James M. Dorsey, 24 Mayıs 2024, Modern Diplomacy
(Dr. James M. Dorsey, S. Rajaratnam Uluslararası Çalışmalar Okulu'nda kıdemli araştırmacı, Würzburg Üniversitesi Taraftar Kültürü Enstitüsü'nün eş direktörü ve 'The Turbulent World of Middle East Soccer- Orta Doğu Futbolunun Çalkantılı Dünyası'' blogunun ve Dr. Teresita Cruz-Del Rosario ile birlikte yazdığı aynı başlıklı 'Comparative Political Transitions between Southeast Asia and the Middle East and North Africa- Güneydoğu Asya ile Orta Doğu ve Kuzey Afrika Arasında Karşılaştırmalı Siyasi Geçişler' kitabının yazarıdır.)
Seçkin Deniz, 27.08.2024, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri ve Yansımalar
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.