Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
"Kapitalizm, çözüm üretmesi gerekirken küresel sorunların ana kaynağı haline gelmiştir. Ancak, siyasi özgürlüğün savunulmasına da katkıda bulunan güçlü bir refah motoru olarak sistem, gözden geçirilmiş bir biçimde de olsa kurtarılmaya değer."
"Sizi daha fazla rahatsız etmeyeceğim." Colin Mayer modern dünyada ticari şirketlerin rolünü analiz eden 'Firm Commitment-Firma Bağlılığı' ve 'Prosperity-Refah'tan sonra üçlemesinin üçüncü kitabı olan 'Capitalism and Crises: How to Fix Them- Kapitalizm ve Krizler: Nasıl Düzeltilir?' adlı kitabını böyle bitiriyor. Bu son bölümün hedefi büyük ve muhtemelen Mayer'in çağdaş kapitalizmin, işlev bozukluklarının ve bunları ele almak için nelerin gerekeceğinin derin ve incelikli bir tanımını sunma çabalarının doruk noktasını temsil ediyor.
Colin Mayer, Capitalism and Crises: How to Fix Them, Oxford University Press, 2024.
Mayer'in önermesi, kapitalizmin halihazırda var olan zorluklara çözümler sunması gerekirken küresel sorunların ana kaynağı haline geldiğidir. Mayer, kapitalizmin iyilik için bir güç haline getirilebileceğine inanıyor, ancak bunun için iş dünyasını ve onu yönlendiren dinamikleri daha iyi anlamamız gerekiyor.
Mayer'in yaklaşımı son derece multidisipliner. Hem bir iş danışmanı hem de Oxford Üniversitesi'nde uzun süre yönetim çalışmaları profesörü olarak onlarca yıllık deneyiminden elde ettiği gerçekler, referanslar ve içgörülerden oluşan bir berekete güveniyor. Hem kapitalizmi hem de liberalizmi korumayı uman herkes onun çalışmasını temel olduğu kadar ilham verici de bulacaktır.
Sahte Kârlar
Titiz araştırmalar ve pek çok ikna edici örnekle desteklenen Mayer, kapitalistlere, özellikle de piyasa köktencilerine sapkın gelecek bazı argümanlar ileri sürmektedir. Örneğin, finansın çoğu zaman kötü yönlendirildiğini ve dağıtıldığını, çünkü genellikle en çok ihtiyacı olan insanlara veya ülkelere ulaşamadığını kabul ediyor. Bunun yerine, yatırım sermayesi satın alma gücünü ve mevcut fonları kovalama eğilimindedir ve bu da adaletsiz ve verimsiz tahsislere yol açmaktadır.
Mayer'in ana fikri, bu tatmin edici olmayan sonucun kapitalizmin kâr arayışına olan tekil takıntısından kaynaklandığıdır. Sistemi ve bireysel katılımcılarının davranışlarını nihai olarak düzenleyen, daha yüksek bir amaç ya da sorunları çözme arzusu değil, bu güdüdür. Kâr güdüsünün denetleyici doğası, kapitalist sistemin neden olumsuz dışsallıklara karşı bu kadar tutarlı bir şekilde kayıtsız kaldığını açıklar - uzun vadeli çevresel zarar gibi, kârı ahlaki olarak yanlış kılanlar bile.
Mayer, sistemin temel kusurlarına rağmen terk edilmemesi, aksine yeniden şekillendirilmesi gerektiğini savunuyor. Kapitalizmin babası Adam Smith'in sadece Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenleri Üzerine Bir İnceleme'yi değil, aynı zamanda Smith'in düşüncesi için eşit derecede merkezi olmasına rağmen unutulmuş gibi görünen Ahlaki Duygular Teorisi'ni de yazdığını hatırlatıyor. Smith gibi Mayer de insan egoizmine ilişkin acımasız ve gerçekçi değerlendirmesine rağmen kapitalizme güvenini koruyor, çünkü kapitalizmin "bir ahlaksızlık çukurundan kendi kendine tutuşan bir erdem ateşi" yaratabileceğini biliyor.
Kapitalizm, özgür seçim ve eylemlilik gerektirdiğinden liberalizm için de bir temel oluşturmaktadır. Mayer'e göre sorun, sistemin iki ana sütununun yapılandırılmasında yatmaktadır: rekabet (fiyat sinyalleri yaratan "görünmez el") ve toplumu korumak için hükümetler tarafından konulan kurallar. Her iki unsur da sosyal açıdan daha faydalı sonuçlar sağlama potansiyeline sahip; ancak mevcut halleriyle, temelde kusurlu olan kâr merkezli modeli sağlamlaştırmış durumdalar.
Yeni Kurallar
Mevcut sistemde istenmeyen sonuçlara ilişkin örnekler elbette çoktur. Volkswagen'in "Dieselgate" skandalını ve Alphabet (Google) ve Meta (Facebook) gibi teknoloji şirketlerinin tekel haline gelme süreçlerini anlatan Mayer, ahlaki başarısızlığın ikna edici bir örneğini sunuyor. "Biz "in yerini "ben" almıştır ve halkın sisteme ve elitlere olan güveninin tüm zamanların en düşük seviyesinde olması şaşırtıcı değildir.
Ancak bu şekilde olmak zorunda değil. Mayer'in bakış açısı Elon Musk'ın kısa süre önce ifade ettiği düşünceden farklı değil: "İnsanlara faydalı ürünler ve hizmetler üretmek için çok çalışmak ahlaki açıdan son derece iyidir." Ancak Mayer, daha yüksek bir amacın her şeyden önce gelmesi gerektiğini ve kârın tek hedef olmaktan ziyade sağlıklı ve mantıklı bir sonuç olarak takip edilmesi gerektiğini de ekliyor.
COVID-19 krizi böyle bir sıfırlamanın uygulanabilirliğini gösterdi. Büyük ve kapsamlı bir tehditle karşı karşıya kaldığımızda, piyasaları ve rekabeti düzenleyen her türlü "temel" kuralı ve yasayı hızla atladık. Daha yüksek bir amaç etrafında yaygın bir fikir birliği vardı ve yeni ortak sorunumuzu çözmek için adım atan şirketler sonunda katkılarından finansal kazançlar elde ettiler.
Mayer kapitalizm için iki yeni temel ilke öneriyor. Bunlardan ilki, çözüm üretenlerin çabalarından kar elde etmeleri, ancak yarattıkları sorunlar nedeniyle herkesin cezalandırılması gerektiğini savunan "ahlak yasası "dır. Bununla bağlantılı ikinci ilke ise negatif dışsallıklarla mücadele etmek için yeniden formüle edilmiş bir Altın Kural'dır: "Kendine yapılmasını istediğin şeyi başkalarına da yap."
Bu ilkeler oldukça geniş kapsamlı olabilir, ancak sistemin reforme edilmesi için gereklidirler. Çok sayıda şirket kısa vadeli kâr peşinde koşarak "psikopat" hale gelmiştir; bu da onları daha da sömürücü, manipülatif ve sosyal olarak yıpratıcı olmaya itmektedir.
Mayer, yüksek profilli skandallardan (Enron'dan Danske Bank ve Volkswagen'e) tanıdığımız isimlerin ötesine bakarak, çok daha geniş bir ölçekte sorunlu davranışları tanımlamaktadır. Müşterilerin sağlayıcı değiştirmesini engelleyen telekom şirketlerine; çevreyi kirleten su şirketlerine; yenilenebilir enerji ve karbonsuzlaştırmaya yatırım yapmak yerine kendi hisselerini geri satın alan petrol ve gaz şirketlerine işaret ediyor. Hepsi de kâr ya da hisse fiyatına eşit derecede takıntılıdır ve sonuç olarak hepsi de ahlaksızca davranmıştır.
Nereden Başlamalı?
Mayer'in sistemin sorunlarına ilişkin değerlendirmesine katılmamak zor olsa da, önerdiği hareket tarzı cevaplanmamış sorular bırakıyor. Elbette kendi ahlak yasasını genel hukukun içine yerleştirmek iyi bir başlangıç olacaktır - İngiltere'deki yeni Yönetim Yasası'nın yaptığından farklı olarak. Ancak Mayer'in kendisinin de kabul ettiği gibi, değişimin gerçekten küresel olması gerekiyor. Mayer'in daha aydınlanmış bir kapitalizm vizyonu, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Delaware ve Avrupa Birliği'ndeki Lüksemburg gibi dost cennetler var olduğu sürece gerçekleşmesi zor olmaya devam edecektir.
Dahası, Mayer'in yeniden formüle ettiği Altın Kuralı yasalara yerleştirmek pratik zorluklar içermektedir, çünkü birçok endüstrinin dışsallıklarını değerlendirmek için titiz ve ikna edici bir yöntemden yoksunuz. Şeker, tuz ve yağa karşı sağlıksız bağımlılık yaratan tüm gıda şirketlerini düşünün. Aynı şekilde, otomotiv üreticilerinin veya inşaat şirketlerinin çevreye zarar verebileceği tüm yolları veya büyük miktarda bilgi tüketen ve sansasyonel içerik yayan ve halkı yanlış bilgilendiren teknoloji, telekom ve medya şirketlerini düşünün.
Bu sorunlar açıkça görülebilmektedir. Ancak (kârın üzerinde) daha yüksek bir amacın ne olacağını ifade etmek ve değerlendirmek bir yana, bunları ölçmek bile bambaşka bir konudur.
Bu pratik eksikliklere rağmen Mayer'in kitabı bizi alışılagelmiş hissedarlara karşı paydaşlar tartışmasının ötesine taşıyan aydınlatıcı katkılar sunmaktadır. Ahlaki ve aydınlanmış bir kapitalizme ulaşmak küresel düzeyde ulaşılamaz gibi görünse de, iş yapma biçimini değiştirmenin daha merkezi olmayan yolları vardır.
Örneğin, hisse senedi sahipliğinin bir haklar demetinden, daha yüksek bir şirket amacının yerine getirilmesini destekleyecek bir dizi yükümlülük ve sorumluluğa dönüştürülmesi gerektiğini savunmaktadır. Hisse sahipliği artık sadece nakit akışına sahip olmak ve yönetimde söz sahibi olmak anlamına gelmeyecektir; bunun yerine kişi, işletmenin çözmeye çalıştığı soruna sahip olacaktır. Başka bir deyişle, bir yönetim kurulu, belirli sorunları çözmede ne kadar etkili olduğunu ve yol boyunca ne tür olumsuz dışsallıklar yarattığını izleyerek, esas olarak baktığı şirketin daha yüksek amacına odaklanacaktır. Borsa yatırım fonları ve endeks takibinin hakim olduğu bir finans dünyasında, bu değişim tek başına bir Kopernik devrimi olacaktır.
Mayer'in önerdiği türden değişiklikleri, özellikle de halka açık şirketler söz konusu olduğunda, uzun zamandır savunuyorum. Yeni kurumsal stratejiler geliştirmek, karmaşık sorunları çözmek ve olumsuz dışsallıkları ele almak onlarca yıl olmasa da uzun yıllar alır. Ancak bu tür zaman ufukları, şirket sahipleri ve yöneticileri arasında hakim olan kısa vadecilikle tamamen çelişmektedir. Mevcut hisse fiyatı diktatörlüğü altında, önemli olan tek şey üç aylık kazançlardır.
Yeni bir yaklaşıma acilen ihtiyaç vardır. Yönetim kurullarından, kuruluşun her bir parçasının (kar uğruna kısa vadeli karlar elde etmenin aksine) temel iş amacına ilişkin uzun vadeli hedeflerin gerçekleştirilmesine katkıda bulunmasını sağlamaları istenebilir. Öz sermaye yatırımcıları veya finans kurumları gibi merkezi olmayan finansman kaynaklarına daha fazla söz hakkı verilebilir ve böylece küresel düzeyde toplamanın imkansız hale getirdiği doğru ölçüm kolaylaştırılabilir. Ve performansın ölçülmesi için standart zaman ufku, örneğin sadece beş yıl veya daha uzun bir süre sonra ölçülebilen temel performans göstergelerine dayanan teşvik planları yoluyla önemli ölçüde genişletilebilir.
Mayer'in kitabı, çağdaş kapitalizm ve onun işlevsizliğe doğru inişi hakkındaki tartışmaya önemli bir katkıdır. Sistemi düzeltmek ve sistem hakkındaki düşüncelerimizi değiştirmek, demokrasiyi, serbest piyasaları ve kapitalizmin kendisini korumak için kritik önem taşıyor. Mayer, şirketleri ve piyasaları yönlendiren birincil amaç olarak kârın yerini neden daha yüksek bir amacın alması gerektiğine dair ikna edici bir argüman sunuyor. Bunun pratikte nasıl yapılacağı henüz net olmasa bile, görevimizin bu olması gerektiği açıktır.
Daha uzun zaman ufuklarını, daha merkezi olmayan kurumsal yönetişim modellerini ve kamu-özel ortaklıklarını keşfetmemiz gerekecek. Mayer'in temel ilkeleri, mevcut kapitalizm biçimimizi kendisinden kurtarmaya çalışırken bize iyi hizmet edecektir.
Jean Baptiste Wautier, Londra, 28 Haziran 2024, Project Syndicate
(Özel bir yatırımcı olan Jean-Baptiste Wautier, Sciences Po'da öğretim görevlisi ve BC Partners'ın eski yatırım müdürüdür.)
Eyüp Kaan, 02.09.2024, Sonsuz Ark, Çevirmen Yazar, Sonsuz Ark Çevirileri
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.