Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
After Sinwar? A Palestinian Critique Of The Militarization Of Resistance
"Hamas lideri ve 7 Ekim saldırısının beyni Yahya Sinvar'ın ölümü, İsrail'in “direniş” kavramını tamamen askeri bir arayış olarak tekeline almaya çalışanlara yönelik son saldırısıdır. Sonuç Gazze'nin ve şimdi de Lübnan'ın mutlak yıkımı ve İsrail işgalinin pekiştirilmesi oldu."
İsrail'in Filistinlilere ve Lübnan'a karşı acımasız bir savaş yürüttüğü bir yıl boyunca, “direniş” fikri Orta Doğu ve Arap dünyasındaki tartışmaların merkezinde yer aldı. Direnişin araçları, yapısı etkinliği ve anlamı nedir?
Hamas'ın Gazze'deki lideri Yahya Sinvar'ın görüntüsü, Nisan 2024'te Tunus'ta düzenlenen Filistin yanlısı büyük bir miting sırasında gösteriliyor. Hasan Mrad/IMAGESLIVE/ZUMADARAJEnglish edition -
Başta Hamas ve Hizbullah olmak üzere bazı grupların direniş fikrini tekellerine alma ve askeri eylemlerle sınırlama çabaları karşısında bu konu daha da önemli hale geliyor.
Ve bu tür bir silahlı direnişin, mezhepçi milisleri ve silahları aracılığıyla bölgesel nüfuz elde etme çabalarına dair şüphelere rağmen İran rejiminin desteğine bağımlılık yarattığı biliniyor.
Bu aynı zamanda bir tür “uzun vadeli halk savaşı” olarak direniş fikrinden, ordu için ordu olarak savaşa geçiş anlamına geliyor. Bu nihayetinde düşmanın üstün olduğu arenaya çekilen bir tuzaktır.
Hamas'ın Gazze'deki savaşı tetikleyen 7 Ekim saldırısının beyni Yahya Sinwar, destekçileri tarafından direnişin nihai simgesi olarak görülüyordu. Ancak İsrail'in son haftalarda ve aylarda askeri direnişin en üst düzey liderlerini öldürerek sağladığı üstünlükle artık o da öldü: Daha önce Tahran'da öldürülen Sinwar'ın selefi Hamas lideri İsmail Haniyye ve yakın zamanda Lübnan'da öldürülen Hizbullah lideri Hassan Nasrallah.
Ancak bu tür cinayetler savaşın sona ereceği anlamına gelmiyor. Gazze'deki El-Ezher Üniversitesi'nde siyaset bilimi profesörü olan Mkhaimar Abusada, Sinwar'ın öldürülmesinin - Haniyah ve Nasrallah gibi - İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu için “bir başka büyük zafer” olduğunu söylüyor.
Abusada, “İki nedenden ötürü bunun Gazze'ye karşı savaşın sona erdiğine işaret edeceğini düşünmüyorum” diyor. “Hamas İsrail'le savaşmaya devam edecek ve İsrail'in Gazze'ye yönelik planları var, özellikle de Gazze'nin kuzeyinin boşaltılması.”
Sonuç olarak, liderliğin akıbeti ne olursa olsun, direnişin askerileştirilmesi, direnen nüfusu İsrail'in yıkıcı silahları için bir atış poligonu haline getiriyor. Direniş liderlerinin net, olası ve sürdürülebilir bir askeri stratejiden yoksun olduğu konusunda hiçbir şüphe yoktur. Seçimleri ve politikaları, gerçeklikle ya da güç dengeleriyle hiçbir ilişkisi olmayan kaderci zihniyetlere ve hayallere dayanıyor.
El-Rayyan eleştirisi üzerine
Bu bağlamda, Filistinli-Suriyeli yazar Şükrü el-Rayyan, 12 Ekim'de Daraj tarafından yayınlanan “Direniş” Ekseni Gerçekten Yenildi mi? başlıklı yeni bir yorum kaleme aldı. Yazar, mağdurlar (halk) olarak adlandırdığı kişileri savunan ve “direniş” gruplarının söyleminin aldatıcılığını ortaya koyan bir tez öne sürüyor.
Al-Rayyan, bu askeri grupların, düşman karşısında güç denklemlerini değiştirememeleri ve bunun yerine sadece fedakarlık, kahramanlık ve ödenen bedellere yatırım yapma konusundaki mütevazı yetenekleriyle bir hegemonya gücü olduğunu savunuyor.
Al-Rayyan, bu bölgenin halklarının sadece İsrail'in değil, aynı zamanda “İran hegemonyası” ve Filistin'i ya da “direnişi” kendileri için bir araç olarak kullanan zalim rejimler de dahil olmak üzere diğer projelerin kurbanları olduğu gerçeğinden yola çıkıyor.
Bu, insanların yaptığı seçimlerin kutsallığını ve büyüsünü ortadan kaldırmaya yönelik bir girişimdir
Ona göre bu projeler, “sadece ölümle yenilen” liderlerle “yenilgiler elde etmekle” sonuçlandı... ancak buna rağmen, projeleri devam ediyor, çünkü kısa süre sonra, asla gelmeyecek bir zafere giden yolda hepimizi ezerek yürüyüşüne devam eden yeni bir liderle karşı karşıya kalıyoruz.”
Cesur ve acı dolu yazısında al-Rayyan, insanların yaptığı seçimlerin kutsallığını ve büyüsünü ortadan kaldırmaya çalışıyor; çünkü bu kutsallık, o insanların topluma hükmetmesini ve kendi fikirlerini dayatmasını sağlıyor. “Zaten çökmekte olan siyasi varlıklarımız tehdit altında olan tek şey değil, aynı zamanda fiziksel varlığımızın kendisi de tehdit altında” diye yazıyor al-Rayyan.
Yine de, el-Rayyan'ın teziyle ilgili kalan belirsizlikleri açıklığa kavuşturmak için gözden kaçırmış olabileceği iki konu ya da şüphe var. Bunlardan ilki, geçtiğimiz yıl yaşananları “bölgemizdeki tüm milis uzantılarıyla birlikte... İran hegemonyası dönemi” olarak nitelendirmesidir.
Bu hegemonyanın Irak, Suriye, Lübnan ve Yemen'de ürettiği dehşeti ve bu ülkelerdeki devlet, toplum ve kültür üzerindeki ciddi yansımalarını kabul etmekle birlikte, buradaki çekincem milisler veya silahlı direniş çağının ve silahlı mücadelenin kutsallaştırılmasının mevcut İran rejiminin varlığından önce - ve Hamas'tan önce - ortaya çıkmış olmasından kaynaklanıyor.
Tarihimizin ana başlığı
Hamas, Filistin silahlı mücadelesinin başlamasından 22 yıl sonra Filistin ulusal hareketine katıldı. Bu silahlı mücadele, El Fetih hareketi tarafından, İsrail'e karşı çatışmaya rejimlerin “bilinçli katılımı” ve Filistin'in Arap dünyası için “merkezi bir mesele” olduğu fikirlerine dayanan yanılsamalar üzerine başlatılmıştı.
İkinci mesele ise şu sözlerinden kaynaklanmaktadır: “Biz Araplar, İsrail'in kurulmasından sonra, hikayemizin, trajedimizin ana başlığı olarak direnişe maruz kaldık.”
Bence bu aceleci bir sonuç ya da Filistin halkının şu anda yaşadığı felaketin ağırlığının baskısı altında kaldı.
Direniş işgale, adaletsizliğe ve baskıya karşı doğal ve insani bir tepkidir.
Direniş 1920'lerde Siyonist projeye, saldırgan yerleşim projesine doğal bir tepki olarak ortaya çıktı ve daha sonra İsrail'in sömürgeci, yerleşimci, ırkçı ve saldırgan doğasının bir ürünü oldu. Batı'nın desteğiyle, mücbir sebeplerle kurulmuştur.
Mesele şu ki direniş - ve inanıyorum ki el-Rayyan da benimle aynı fikirde olacaktır - işgale, adaletsizliğe ve baskıya karşı doğal ve insani bir tepkidir. Aslen bir halkın direnişidir ve sadece grupların ya da savaşçıların direnişi değildir. Dolayısıyla El Fetih ve Hamas olsa da olmasa da devam edecektir. Onlardan önce de vardı ve onlardan sonra da devam edecek - sömürgeci, ırkçı ve saldırgan İsrail'e karşı her düzeyde ve biçimde direniş.
Ne tür bir direniş?
Belki de asıl tartışma direniş fikrinin kendisinden çok, direniş biçimleri, zalime karşı direnmek için mümkün, uygulanabilir, meşru ve en uygun seçenekler hakkındadır. Ve tartışma, hayatlarını feda eden direnişçilerle değil, kutsallıkları ve düşüncesiz seçimleri eleştirilmesi gereken bazı liderlerle ilgilidir. Halk bir soykırıma maruz kalırken, direnişi askeri formda lanse edenler onlardır.
Direnişin herhangi bir sorumluluk üstlenmeden ve bedeli ile getirisi arasında göreceli olarak bile olsa herhangi bir denge kurmadan fedakârlık gerektirdiği bahanesiyle, halklarının acılarını ve fedakârlıklarını umursamayan bu liderler suçlanmalıdır.
İsrail'in hakimiyeti ölçülemeyecek kadar güçlendi.
Al-Rayyan'ın gür sesi, özellikle Gazze'deki pek çok kişi gibi, acı, zulüm ve hayal kırıklığıyla dolu yeni, yankılanan felaket gerçeğinin baskısı altına girdi.
Hamas'ın tüm saldırı hedefleri suya düşmüştür. Gazze üzerindeki kuşatmayı kaldırmak yerine, işgal şimdi Gazze'nin kalbinde, onu tam bir harabeye ve yıkıma dönüştürüyor. İsrail hapishanelerindeki Filistinli mahkûmları serbest bırakmak yerine, işgal hapishanelerindeki Filistinli mahkûmların sayısı iki katına çıktı. Gazze'de iki milyon Filistinli, İsrail'in insafına kalmış bir şekilde, her gün istismar altında, açıkta, eşi benzeri görülmemiş bir yenilgi içinde, dış yardım kırıntılarını bekleyerek yaşamaktadır.
Gerçekten de İsrail'in eli, nehirden denize kadar tüm Filistinlilere karşı ölçülemeyecek kadar güçlendi. Hamas 7 Ekim'den önce ateşkes ve gerçeğe dönüş talep ederken, hiçbir şeyi ve hiç kimseyi esirgemeyen canice bir savaştan sonra Gazze'de hiçbir şeyin kalmadığını unutuyor.
Arenaların birliği
Yahudi Devleti'nin bir örümcek ağından daha zayıf olduğu Orta Doğu'da İsrail'e karşı direnişin “alanlarının birliği” iddiaları artık geçerli değildir. Bu tür iddialarda bulunmak, İsrail'in Lübnan'a kadar uzanan soykırımının dehşetini hafifletmeye yardımcı olmuyor.
Ne yazık ki, liderlerin düşmanla doğaüstü, temenni ve slogan temelli algılara göre mücadele etmeleri ışığında gerçekliğimiz budur.
Tüm bu yıkım ve inkâr karşısında, el-Rayyan'ın sesi ve onun gibi diğer sesler, kalan yanılsamaları silkelemeye ve gerçeğin önünde bir kez ve herkes için durmaya yardımcı olabilir, çünkü gerçeğin kelimelerle tarif edebileceğimizden daha acı ve daha korkunç olduğunu biliyoruz.
Majed Kayali, 18 Ekim 2024, Worldcrunch
(Majed Kayali, Beyrut merkezli Daraj gazetesinde yazan Berlin merkezli Filistinli bir gazetecidir.)
Seçkin Deniz, 22.10.2024, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri ve Yansımalar
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.